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2026
四月

06

120

头条| 2026年教宗良十四世复活节文告

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弟兄姐妹们:

基督复活了,复活节快乐!

几个世纪以来,教会一直欢欣咏唱这一奠定她信仰的起源与根基的事件:“基督——我的期望——已经复活/基督确实从死者中复活/胜利的君王,求你垂怜我们”。(复活节继抒咏)

逾越奥迹是一场胜利:生命胜过死亡、光明胜过黑暗、爱胜过仇恨。这胜利的代价极为高昂,也就是:永生的天主之子基督(参阅玛16:16);在遭遇了不公的判刑、被嘲笑、受尽折磨后,必须死亡,且死在十字架上,倾流了祂全部的血。祂有如真正被宰杀的羔羊那样,亲自承担了世界的罪(参阅若1:29;伯前1:18–19),如此解救了所有人,并与我们一起解救受造界,使我们脱离罪恶的掌控。

那么,耶稣是如何取得胜利呢?祂凭借什么力量,一次而永远地击败了这世界的元首?(参阅若12:31)祂又凭借什么力量从死者中复活,而且不是恢复原先的生活,却是进入永恒的生命,并在祂的肉身内开启了一条从此世通往天父的道路呢?这力量,这威能正是天主本身。祂是创造并孕育生命的爱、忠信到底的爱、宽恕并救赎的爱。

我们“胜利的君王”——基督——借着完全信赖并交托于天父的旨意,即祂的救恩计划(参阅玛26:42),而赢得了这场战斗。因此,祂不以言语,却以行动走完了“对话之路”:为了寻找我们这些迷失的人,祂取得肉躯;为了解救我们这些受奴役的人,祂成为了奴仆;为了将生命赐给我们这些终将一死的人,祂甘愿被钉死在十字架上。

基督借以复活的力量,完全是非暴力的。这力量就如同一粒麦子掉到土里,腐烂后发芽长大、破土而出,最终长成金黄的麦穗。这更像一颗被冒犯受伤后的人心,摒弃了报复的本能,却充满怀怜悯之情,为冒犯自己的人祈祷。

弟兄姐妹们,这才是真正能为人类带来和平的力量,因为它在各个层面——个人、家庭、社会群体和国家之间——都促进了彼此尊重的关系。它不追求片面的利益,却寻求共同的福祉;它不愿强加自己的计划,却是与他人共同设计和实现它。

是的,基督的复活是新生命的开始,是进入真正应许之地的门槛,在那里正义、自由与和平统治,所有人都彼此称为兄弟姐妹,都是同一位那是爱、是生命、是光明的天父的子女。

弟兄姐妹们,上主借着祂的复活,更大力地促使我们面对自身关于自由的严肃现实。在空墓前,我们究竟是会如同门徒那样充满希望和惊奇,或者是会跟守卫和法利塞人一样恐惧,不得不撒谎,只为了不愿承认那被处死的耶稣真的复活了!(参阅玛28:11–15)!

在逾越奥迹的光照下,接受基督带给我们的惊奇,以及祂无尽的圣爱给我们心灵带来的改变。愿手握武器者,放下武器!愿那些能引发战争的权势者,选择和平!这和平的达成并非靠武器,而是借着对话,并不是依赖支配他人的渴望,而是为了与他人相遇。

我们正在对暴力习以为常,屈服于它,而且变得冷漠。那是对成千上万人死亡的冷漠;对冲突所带来的仇恨与分裂后果的冷漠;对其引发的经济与社会影响的冷漠。所有人都能感受到这些。冷漠的全球化正日益加剧。借用教宗方济各去年复活主日在同一个阳台上向世人表达的临终话语:“在每天殃及世界不同地方的许多冲突中,我们看到多少死亡的意志!”(2025年4月20日,《复活节文告》)

基督的十字架始终提醒我们,死亡所带来的痛苦与挣扎。我们人人都害怕死亡,出于恐惧而转身不顾,宁可不看。我们不可再冷漠以对!我们不可屈服于恶。圣奥斯定教导说:“你如果害怕死亡,就要热爱复活!”(讲道124,4)我们也要热爱复活。它提醒我们:邪恶没有最后的话语权,因为它已经被复活的主所击溃。

复活的主通过死亡来赐给我们生命与和平:“我把平安留给你们,我将我的平安赐给你们;我所赐给你们的,不像世界所赐的一样。”(若14:27)耶稣赐给我们的平安不只是让武器噤声,还触动并改变我们每个人的心灵!让我们以基督的平安转化自身,使那由我们心中涌出的和平呼声被听见!为此,我邀请大家与我一同在4月11日周六傍晚在圣伯多禄大殿为和平举行祈祷守夜活动。

在这欢庆的日子里,让我们放下一切争斗、统治和权力的欲望,恳求上主赐予饱受战争蹂躏、充斥着仇恨和冷漠的世界和平。这冷漠使我们在邪恶面前感到无能为力。我们把所有受苦受难、渴望获得唯有祂才能赐予的真正平安的心灵都托付给主。让我们把自己交托给祂,向祂敞开心扉!唯有祂能使万物更新。(参阅默21:5)

复活节快乐!

——选自“The HOLY SEE", 由真理文化翻译

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