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从“天还没亮”到“看见就相信”——信仰的破晓时刻

若望福音 20章1—9节

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

首先祝大家复活节平安喜乐，在今天的福音当中，一周的第一天，天还没亮，玛利亚玛达肋纳就来到坟墓那里。

她不是天亮以后才去的。她是在最黑、最冷、最安静的时刻，就已经动身了。那时，连守兵可能都还在迷糊，连耶路撒冷的街道都还没有人走动。她一个人，走在黑暗里，走向那座封着石头的坟墓。

福音写得很简单：“一周的第一天清晨，天还没亮，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里。”

这句话里藏着一个很重要的细节：她来的时候，什么都没有看见，什么奇迹都还没有发生。石头还在那里，坟墓还是关着的。她不知道耶稣已经复活了，她以为他还在死亡里。她只是来，因为爱催着她来。

信仰常常就是这样开始的：天还没亮，我们还看不清楚，还不知道结果，就动身了。

一、“天还没亮”的时候，信仰就已经开始了

很多人以为，信仰是从“看见”开始的。看见了奇迹，看见了证据，看见了天主明显的作为，然后才相信。可是今天的福音告诉我们，真正的信仰，往往比看见更早。

玛利亚来的时候，天还没亮。她不知道石头会被移开，不知道耶稣已经不在了，更不知道他已经复活了。她来，不是因为看见了复活的光，而是因为放不下那个死去的主。

这就是信仰的破晓时刻——在光还没有照进来之前，人已经走在路上了。

我们每个人的信仰生活中，都有这样的时刻。我们祈祷，但好像没有回应。我们参加弥撒，但心里还是沉重。我们读圣经，但头脑里还是有很多疑问。我们相信天主，但眼前的困难一点都没有减少。这就是“天还没亮”的时候。

可是我们还在来。我们还在走向圣堂，还在呼求主的名，还在努力守住那份看起来快要熄灭的信德。不是因为我们已经看见了什么了不起的证明，而是因为我们心里有一个放不下的人——耶稣。

玛利亚是在安息日结束后的第一时刻就动身的。安息日一过，天还黑着，她就来了。她的爱使她不能多等一刻。这份爱，就是她在黑暗中行走的唯一光亮。

信仰的起点，从来不是“我明白了”，而是“我爱他”。

二、她看见了石头移开，却没有看见复活

福音接着说，她看见墓门的石头已经移开了，就跑去告诉伯多禄和耶稣所爱的那个门徒。

她看见了一个变化——石头不在原处了。但她对这个变化的解释是：“有人从坟墓中把主搬走了，不知道把他放在哪里了。”

她看见了事实，却没有看见真相。她看见了石头移开，却没有看见复活。她看见了空墓，却以为那是盗墓的结果。

这也常常是我们的处境。

我们看见了生活中一些不寻常的事——一个困难突然解决了，一个机会突然出现了，一段关系突然缓和了。我们看见了这些“石头移开”的迹象，但我们常常只停留在“运气好”“碰巧了”“总算过去了”这样的解释上。我们还没有看见主的手，还没有看见复活的力量。

这不是因为我们不信，而是因为我们还在“天还没亮”的时候。我们的眼睛还没有被开启，我们的心还没有被光照。就像玛利亚一样，她爱主，她跑着去报信，但她那时还不明白。

可是，正是因为她报了信，伯多禄和那个门徒才跑向坟墓。一个不完全的看见、一个不完全的理解，却推动了别人去更深入地寻找。

这很重要。因为我们的信仰不是等到完全明白才开始行动的。我们可以带着困惑去告诉别人：“我不完全懂，但有一件事发生了，石头移开了。”然后，别人也会被带动，一起去寻找。

三、那个门徒“一看见就相信了”——信先于理解

福音中最耐人寻味的一句话是：“那时，先来到坟墓的那个门徒也进去了，一看见就相信了。”

然后第九节立刻说：“他们那时候还不明白：‘耶稣必须从死者中复活’的那段圣经。”

请注意这个顺序：他看见了，就相信了。但他还不明白圣经。

相信发生在完全理解之前。

这在我们的时代是一个很重要的提醒。很多人觉得，我必须先把圣经研究透，把神学搞清楚，把所有的疑问都解决掉，然后才能信。可是福音告诉我们，那个门徒是先相信，后来才慢慢明白的。

他看见了什么？他看见了殓布已放在地上，看见了耶稣头上的那块头巾卷着放在另一处，没有和殓布放在一起。这些细节不是凌乱的，而是有秩序的。这不像是有人偷走了尸体——偷尸体的人不会这么从容地把殓布和头巾分开卷好。他看见了这些，心里就有了一个判断：这不是被盗，这是复活。

但他还不明白圣经。也就是说，他的信不是来自理性上的充分论证，也不是来自对先知预言的系统研究。他的信，来自一个直接的、爱的凝视——他看见了，他的心就说是。

那个门徒看见空墓就相信了，但他的信还很弱小，还没有被圣经的话所坚固。然而，正是这个弱小的信，使他没有转身离开。他留在那里，后来就遇见了复活的主。

信德的成长，从来都是从一粒芥子开始的。不是先有完整的教义，先有无疑的确定，而是先有一个“我看见就相信了”的瞬间。那个瞬间，可能很微弱，可能还混着很多疑问，但那是真实的。

我们很多人都有过这样的瞬间。也许是在一次弥撒中，也许是在一次祈祷中，也许是在一次痛苦中的呼求中，心里忽然有了一个很微弱却很确定的声音：他是真的。那时我们还不明白很多事，不明白为什么会有苦难，不明白为什么祈祷有时没有回应，不明白很多圣经的章节。但那个“相信”已经发生了。

这就是信仰的破晓时刻——光还没有完全照进来，但你已经看见了第一缕晨光。

四、“天还没亮”是信仰必经的阶段

这篇福音没有让玛利亚或那个门徒立刻看见复活的主。复活的主显现，是在后面。在这之前，他们经历了“天还没亮”的寻找，经历了“看见石头移开却不知道怎么回事”的困惑，经历了“相信了但还不明白”的模糊。

这个阶段不是失败的信仰，而是必经的信仰。

我们常常渴望立刻的清晰、立刻的确据、立刻的翻转。可是天主常常让我们在“天还没亮”的时候多待一会儿。因为正是在黑暗中，我们的脚步才真正被锻炼。正是在看不清的时候，我们才学会不靠眼见，只靠他的话。

希伯来书说：“信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。”信德的本质，就是还没有看见的时候就相信了。如果什么都看见了，就不需要信德了。

所以“天还没亮”不是惩罚，而是信德的学校。在这个学校里，我们学会的不是分析，而是等待；不是掌控，而是交托；不是理解一切，而是相信那位理解一切的主。

那个门徒看见了就相信了，即使还不明白圣经。他的相信，为后来的明白铺了路。如果他不先相信，他可能根本不会留下来，也不会后来看见复活的主。

今天，如果我们正处于“天还没亮”的阶段——心里有困惑，眼睛看不透，祈祷好像没有声音——不要急着逃跑。你已经在路上了，就像玛利亚一样，在黑暗中走向坟墓。你已经在相信了，就像那个门徒一样，看见了一点迹象就愿意说是。

这不是信仰的失败，这是信仰的黎明。

● 五、破晓的光终将照进来

福音的最后一句是：“他们那时候还不明白：‘耶稣必须从死者中复活’的那段圣经。”

“那时候”三个字很重要。那时候不明白，不代表永远不明白。后来，当主向他们显现，当圣神降临，当他们翻开圣经，眼睛就被开启了。他们终于明白，原来圣经早就说了，基督必须受苦，必须死亡，必须复活。

可是那个“明白”是在“相信”之后才来的。

我们也是一样。很多事我们现在不明白。为什么主允许这样的痛苦？为什么他好像沉默？为什么那个祈祷没有按我的期望成就？我们现在可能真的不明白。

但是我们可以先相信。相信他是良善的，相信他不会做错事，相信他的沉默不是缺席，相信他的“延迟”不是拒绝。然后，慢慢地，在以后的岁月里，在回望的时候，在圣神光照的时候，我们会明白。

也许不是在今生全部明白，但有一天，当我们面对面看见他的时候，一切都会清楚。

今天的福音邀请我们回到“天还没亮”的那一刻。不是叫我们停留在黑暗中，而是叫我们看见：信仰的破晓，恰恰是从黑暗开始的。玛利亚在黑暗中走向坟墓，那个门徒在还不明白时就相信了。他们都没有等到天大亮才行动。

所以，如果你现在正处在“天还没亮”的时刻——心里有迷茫，眼睛有泪水，信德摇摇欲坠——不要灰心。你已经在路上了。你还能来，还能寻找，还能说“主啊我信，求你帮助我的不信”，这就是破晓的记号。

破晓的光，不是一下子大亮的，而是一点一点渗透进来的。而第一缕光，往往在我们还以为是黑夜的时候，就已经悄悄照在我们脚前了。

 现在让我们一起祈祷：

主耶稣，你在黑暗中走向坟墓，也在黑暗中走出坟墓。求你帮助我们在“天还没亮”的时候不退缩，即使看不清楚，也愿意走向你。求你赐给我们像那个门徒一样的信德——看见了就相信，即使还不完全明白。求你在你的时间里，让破晓的光照进我们心里，使我们从“相信”走向“明白”，从“困惑”走向“平安”。你是复活的主，你是战胜死亡的那一位，你和圣父及圣神，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】