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圣咏 16:1；8-11

福音经文：路加福音 23:50-56

默想：耶稣不仅为我们的罪而死（格林多前书 15:3），而且，祂也因着天主的恩典，为世人尝了死味（希伯来书 2:9）。祂的死是真实的，结束了祂在世的人性生命。耶稣在下午去世，而安息日从下午六点开始。由于犹太律法禁止在安息日工作，祂的遗体必须尽快安葬。必须有人鼓起勇气，从罗马当局那里获得许可，才能将遗体带走安葬。被处决的罪犯的尸体通常会被弃置，任由秃鹫和野狗啃食。耶稣因亚利马太的约瑟的恩典，免遭这种屈辱。

依撒意亚预言默西亚将被葬在富人的坟墓里——但任何坟墓都无法长久地容纳祂。这位仰慕耶稣、秘密跟随祂的门徒是谁呢？路加福音告诉我们，若瑟是犹太公会（Sanhedrin）的成员，而公会正是定耶稣罪的犹太最高议会。经上说，若瑟不同意他们的判决。审判耶稣时，他要么缺席，要么保持沉默。若瑟究竟是怎样一个人呢？路加福音告诉我们，他“良善公义”，并且“盼望天主的国”。虽然在耶稣受审时他没有为他辩护，但他仍然尽力在耶稣死后给予他应有的安葬，以示对他的尊重。这正应验了先知依撒意亚的预言：“他从活人之地被剪除……他死后与恶人和财主同葬，他虽未行强暴，口里也没有诡诈。”（依撒意亚书 53:8-9）

天主的大能保守耶稣的身体免于腐朽，使他得以在第三天得胜复活

在《启示录》中，主耶稣说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那活着的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且我拿着死亡和阴间的钥匙。”（默示录 1:17-18）世上没有任何坟墓能长久地囚禁主耶稣。他在十字架上的死赎买了我们的救赎，他在复活节清晨战胜了死亡。是什么使主耶稣免于腐朽？是天主保守他免于朽坏，并且他从死里复活。 “我的肉身仍要存盼望，因为你必不叫你的圣者见朽坏。”（圣咏 16:9-10）基督在安息日安息于坟墓中的奥秘，揭示了天主在我们得救之后所赐予的伟大安息日，这安息日为全世界带来和平（哥罗森书 1:18-20）。你的盼望仅仅寄托于今生，还是建立在基督的复活和他应许的永生之上？

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今天我们庆祝圣周六的安息。在复活节三日庆典中，我们常常将注意力集中在主的受难或复活上，却很容易忘记这两者之间的联系：圣周六。或许是因为这一天的深沉静谧很容易被我们世界的喧嚣所淹没。然而，正是在这静谧之中，“安息”一词才获得了意义。耶稣的死并非象征性的，而是真实的。他不仅在道成肉身中与生者合而为一，而且从坟墓中，他也与亡者合而为一。

一位来自巴塞罗那萨瓦德尔教区的女士每周六都会去墓地；她说她喜欢那里的宁静。的确，“墓地”（cemetery）在希腊语中意为“宿舍”，是忙碌之后休憩之所。昨天——耶稣受难日——耶稣完成了救赎的使命。今天，在坟墓中，他安息了。他不再行动。他是纯粹的、信赖的被动。他将自己交托给天父，深知自己终将得释放。

基督的降生远不止于坟墓：他下到阴间，下到深渊，下到死者的国度。如同约纳被困在海怪之中，耶稣从内心深处体悟死亡，他洞悉死亡，正如我们终有一天也会如此。圣周六不仅肯定了天主之子已安息于死者之中，也肯定了他已从那里归回。天父并未将他留在那国度，而是将他从束缚中释放出来。死亡的怪兽无法囚禁天父所爱的那一位。

既然它无法囚禁他，它也无法囚禁那些听过他声音的人：那些在死亡中安息的义人。这就是圣周六深奥的奥秘，一种胜过千言万语的静默。让我们在这静默中预备自己，迎接复活节。迎接今夜我们将听到的更新之道。 “因此，我的心欢喜，我的灵快乐；我的肉身也安然居住。”（圣咏16:9）

这是一个寂静的时刻。死亡使我们哑口无言，而这寂静或许能让我们的心灵得以休憩，思考和反省所发生的一切。事实就在于此：耶稣孤独地死去。几乎所有的追随者都已离去。无人挺身而出保护他。他关于天国的教诲几乎被时间的长河所遗忘，尤其是在近期种种事件的冲击下。这是一个荒凉的时刻。

是时候环顾四周了。在这个世界上，在我们的生活中，美好的事情层出不穷。但死亡、痛苦和遗弃也同样存在。只需关注一下新闻。有多少无谓的死亡！有多少无谓的苦难！有多少不公！有多少生命因为贫困、边缘化、疾病和抑郁而变得毫无意义、毫无生气！

这是静默的时刻。这是抬起头，发现空虚的时刻。十字架空空如也。唯有赤裸的信仰和希望尚存。信仰和希望如同虚无中的选择。正如耶稣自己在十字架上所经历的那样。信仰就是睁开双眼，直面这残酷的现实。并且始终睁开双眼。无论我们内心多么渴望闭上双眼，将自己带入一个更美好的世界，一个没有痛苦的世界。

现在是沉默的时刻，也是睁开双眼，继续直面那令我们痛苦、令我们厌恶的现实的时刻。这不是逃避的时刻，也不是视而不见或转移话题的时刻。正是在此时此刻，我们必须表明，我们依然相信，我们将继续致力于为天国而活，为天国而工作。因为即便身处黑暗，天主也绝不会抛弃我们。

主耶稣，你为我而死，使我能永远活在你平安公义的国度里。求你坚固我的信心，使我能认识你复活的大能，并怀着盼望，永远与你面对面。

每日早期教父语录：撒狄的梅利托（ 卒于公元180年）的讲道《天主羔羊的胜利》 

当主披上人性，为受苦者受苦，为被囚禁者被捆绑，为被判刑者受审判，为被埋葬者被埋葬时，祂从死里复活，高声呼喊：“谁敢与我争辩？让他与我对抗吧！我已释放了被判刑的人，我已使死人复活，我已使被埋葬的人复活。谁敢与我争辩？‘我’，祂说，‘就是基督。我就是那战胜死亡、战胜仇敌、践踏阴间、捆绑强者、将人带到天上的那一位。’‘我’，祂说，‘就是基督。

’所以，来吧，世上所有被罪恶玷污的人，来领受你们罪的赦免。我就是你们的赦免。”我是你们救赎的逾越节，我是你们的光，我是你们的救主，我是你们的复活，我是你们的君王。我要领你们升到天上的高处，我要将永恒的父赐给你们，我要用我的右手高举你们。

祂就是那创造天地、起初创造人类的那一位，祂藉着律法和先知被宣告，祂藉着童贞女成为人，祂被钉在木头上，祂被埋葬在土里，祂复活升到天上的高处，祂坐在父的右边，祂有权柄审判和拯救万物，从世界的开始直到世界的末了。

祂是阿拉法，祂是俄梅戛，祂是开始，祂是结束——一个无法言喻的开始，一个无法理解的结束。祂是基督。祂是君王。祂是耶稣。祂是统帅。祂是主。祂坐在父的右边，愿荣耀和权能归于祂，直到永远。阿们。