2018
七月
16
970
教宗出席巴里大公聚会
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圣尼各老生活在第三至第四世纪，深受天主教徒和东正教徒的喜爱，这让人想到东、西方教会像一个不可分割的身体一样生活的时代。教宗方济各几乎跪俯在恭放圣人圣髑的祭台前，大殿外的信众透过大萤幕一同参与这祈祷时刻。教宗然后起身，与他身后的宗主教们一同静默祈祷片刻。
最后，教宗走近祭台，点亮象征天主教与东正教共同信仰的一芯油灯，这盏灯由庇护十一世教宗第一次点燃。大约8点50分，教宗和宗主教们返回大殿前广场，在众人的掌声中乘坐巴士前往巴里市的海滨，在那里举行和平大公祈祷活动。
在“痛苦之极的中东”之夜，和平的实现靠的是“聆听和对话的真正意愿”，而不是“围墙所维持的休战”和“武力测试”。教宗方济各7月7日结束在意大利巴里的大公祈祷活动时表明了上述思想。他在圣尼各老大殿前强调，中东除了和平，别无选择。“相遇的艺术应胜过冲突的策略”，“战争的怒吼应化为和平的歌声”。
“为实现这局面，当权者应坚决果断地为和平，而不是为自身利益服务，这很重要。不可再以众多人的性命换取少数人的利益了！不可再占取土地而让其他民族遭受折磨了！不可再让局部真理压制人的希望了！不可再利用中东而谋取与中东不相干的利润了！”
教宗指出，战争首先是使穷人遭殃的一块伤疤。“我们想到处在苦难中的叙利亚。战争是权欲和贫穷的后果。唯有放下霸权的思维和根除贫穷才能消除战争”。此外，许多冲突也是受到“原教旨主义和狂热主义的煽动”。
但“暴力总是受到武器的滋养”，换言之，“我们不能一面高喊和平，却在暗中继续进行没有约束的武备竞争。这是一份压在各国，尤其是那些强国良知上的极其重大的责任”。
为了开启和平道路，教宗要求让少数群体受到保护，确保他们享有共同国籍的权利。基督徒也是“享有同等权利的正式公民”。谈到耶路撒冷，教宗重申，圣城的“现状需要按照国际社会的决定而受到尊重”。“只有以色列和巴勒斯坦人经由谈判的解决途径，才能带来稳定与持久的和平，确保这两个国家的人民和睦相处”。
教宗方济各与中东基督信仰各教会团体的领导人7月7日齐聚意大利巴里、「向近东敞开的窗口」，在这座海港城市为和平举行大公祈祷活动。教宗说，在这座「相遇和接纳」的城市里，我们心系著「我们的教会、各民族，以及处于水深火热之中的许多人」。
在巴里的滨海区，一望无涯的大海促使在场众人挂念著中东、「文明的十字路口、各大一神宗教的摇篮」。教宗说：「在那里，上主『使旭日由高天向我们照耀』（路一78）；信德之光由那里广传到全世界；灵修精神与修道生活的清泉从那里涌出。那里保存著独特的古老礼仪，以及圣艺与神学的无价之宝；那里存留著伟大圣祖们的信德遗产。这传统是我们必须竭尽全力守护的珍宝，因为中东拥有我们精神的根基。」
然而，诸多破坏的迹象不幸出现在这璀璨的区域。笼罩中东的黑暗日渐增厚，近年来尤其如此。那黑暗「是战争、暴力与毁灭，是占领和各种形式的原教旨主义，是被迫迁徙及离弃；许多人沉默以对，很多人沦为共犯」。教宗指出，「中东的百姓离乡背井。我们信仰内弟兄姊妹的临在恐怕会从此消失，地区的面貌遭受损毁，因为中东如果没有基督徒就将不再是中东」。
基督徒乃是世界之光。但基督徒「不仅在周围明亮时，也在历史的黑暗时刻」作世界的光，「不屈服于周遭的一片漆黑，却给希望的灯芯添加祈祷与爱的灯油」。接著，教宗祈求和平之恩，说：「我们同心合意祈祷，恳求天上的主恩赐和平，那是地上强权至今无法找到的和平。从尼罗河到约旦河谷，经过欧朗提斯河，直到底格里斯河与幼发拉的河，《圣咏》的呼声四处回响著：『祝你平安！』（一百廿二，8）」
「为了蒙受苦难的弟兄姊妹，为了各民族和各信仰的朋友，我们再次高呼：『祝你平安！』我们与圣咏作者一起特别为耶路撒冷祈祷和平，它是天主钟爱的圣城，却被人类伤害，上主至今仍为它哭泣：『祝你平安！』」
教宗最后祈求道：「冷漠会杀人，而我们愿意成为那对抗冷漠谋杀现象的声音。我们愿意替人微言轻、替只能饮泣吞声的人发声，因为中东今天在哭泣、受苦、沉默，而其他寻求权力和财富的人则在践踏中东。为了弱小、卑微、受伤，以及天主站在他们身边的人，我们恳求『天赐平安！』」
圣座宗教交谈委员会主席兼罗马圣教会总司库让·路易·托朗（Jean-Louis Tauran）枢机7月5日因帕金森病在美国不治逝世。教宗方济各闻讯后寄唁电给托朗枢机的妹妹，称赞枢机是一个“信仰深厚的人”，特别赞赏他懂得与“穆斯林世界”建立“信任和尊重的关系”。
教宗在唁电中还写道，托朗枢机“在普世教会的生活中留下了深刻印记”，他“虽然承受著疾病的重担”，依然“怀著勇气”为基督效力“到底”。
托朗枢机逝世的消息令他最亲密的合作者深受触动，例如枢机生前服务的圣座宗教交谈委员会秘书长阿尤索（Miguel Angel Ayuso Guixot）主教。阿尤索主教向梵蒂冈新闻网表示，托朗枢机是“一位不知疲倦的和平建设者”，具有“特殊的神恩”与“非凡的人性”。
