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斯里兰卡杰出的耶稣会士类思·皮埃里斯神父（Fr. Aloysius Pieris）于 3 月 22 日去世，享年 92 岁。他因对解放神学、宗教间对话和社会正义的贡献而闻名。

他被广泛认为是斯里兰卡最杰出的神学家和学者之一，他的生平和著作在基督宗教思想和亚洲现实之间架起了一座意义深远的桥梁。他帮助塑造了一种独特的“亚洲解放神学”，这种神学至今仍在全球范围内产生着深远的影响。

早期生活与形成

皮埃里斯于1934年4月9日出生于康提附近的安皮蒂亚，在家中12个孩子中排行第10。他的成长环境深刻地影响了他的世界观。他先后就读于安皮蒂亚的圣玛利亚学院和加勒的圣类思学院。

他的童年是在一种独特的环境中度过的，毗邻宗座神学院，且身处佛教文化氛围浓厚的地区。这种双重环境培养了他早期对宗教间和谐的追求。12岁时，他开始跟随一位耶稣会神父学习拉丁语；两年后，他便能用原文阅读《新约》和《效法基督》 。 在他的父亲——一位教育家和民族主义者——的鼓励下，他还师从一位著名学者学习巴利语。14岁进入加勒的小神学院时，他已经精通拉丁语和巴利语。

学术历程与全球视野

1953年，皮埃里斯在伦敦完成A-Level考试后，加入了位于印度的耶稣会。在那里，他获得了哲学硕士学位，并师从一位婆罗门学者学习梵语。回到斯里兰卡后，他完成了巴利语和梵语的学位课程。

他的神学研究使他得以在梵蒂冈第二届大公会议的变革时期前往那不勒斯。在学术研究之余，他还在贫困团体从事牧灵工作，并指导青年团体，这些经历加深了他的社会意识。此外，他还研读希伯来语圣经，并获得了音乐文凭。

皮埃里斯后来成为第一位获得斯里贾亚瓦德纳普拉大学佛教哲学博士学位的非佛教徒，师从著名僧侣瓦尔波拉·拉胡拉（Walpola Rahula）。

图拉纳：一个对话的生活空间

1974年，他在凯拉尼亚创立了图拉纳研究与交流中心。图拉纳不仅仅是一个机构，更成为了宗教间对话、艺术表达和社会参与的鲜活空间。

该中心促进了佛教与基督教之间的深入交流，这种交流常常通过僧侣和基督教艺术家共同创作的艺术作品来表达。它也成为了一个社会记忆场所，纪念斯里兰卡不同种族和宗教群体中暴力事件的受害者。

通过其媒体项目，图拉纳指导年轻人从事电影、广播和戏剧方面的工作。皮埃里斯还帮助建立了听障儿童教育中心（CEHIC），为儿童提供助听器和言语训练，并促进他们充分融入社会。他对礼仪本土化、将当地文化形式融入基督宗教敬礼的努力，给斯里兰卡教会留下了持久的影响。

桥梁搭建者和全球之声

皮埃里斯常被誉为“桥梁搭建者”，他连接教会领袖与基层社群，并将亚洲的灵性洞见融入西方神学的对话之中。当蒂萨·巴拉苏里亚等神学家（ Tissa Balasuriya）面临教会的审查时，他利用自身的影响力为他们辩护。

尽管他享有国际声誉，并在多所顶尖大学任教，但他始终在图拉纳过着简朴的生活。他曾说过，基督宗教信仰不仅仅要求行善，更要求与穷人团结一致，参与到他们争取解放的斗争中。

思想与见证的传承

皮埃里斯著作颇丰，著有30多本书和500多篇研究论文。他的代表作《亚洲解放神学》（1988年）已被翻译成多种语言，至今仍具有影响力。他还曾担任《Vagdevi：宗教反思与对话杂志》的编辑，以及国际期刊《对话》的创刊编辑。他是欧洲著名神学期刊《Concilium》编辑委员会的首位亚洲成员。

皮埃里斯神父留下的遗产，将“亚洲的贫困”与“亚洲的灵性”结合起来，提醒教会和世界，对天主的追求与争取正义和人类尊严的斗争是不可分割的。