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我要回到我父亲那里去

路加福音 15:11-32

亲爱的弟兄姊妹，主内平安！

在今天的福音当中，耶稣讲了一个比喻。一个父亲有两个儿子，小儿子要求分得遗产，然后离家出走，在远方挥霍一空，最终在猪圈旁忍受饥饿。就在那个最低点，他说了一句话："我要起身，到我父亲那里去。"

这个比喻有一个特别的地方：耶稣没有说这是"某种人"的故事。祂讲给法利塞人听，讲给经师听，讲给税务员听，讲给所有在场的人听。如果我们诚实地坐在这个比喻前面，我们会认出那个小儿子，不是因为我们犯了同样的罪，而是因为我们认得那种渴望，那种离家的冲动，以及那个在某个地方某个时刻说"我要回去"的声音。

这是我们每一个人的故事。

● 离开之前

"父亲，请把我应得的那份家产给我吧。"

小儿子要的不是父亲，而是父亲的财产。他要的是礼物，不是关系。父亲还活着，他就迫不及待地要把遗产拿走——这不只是不孝顺，这是一种更深的切断：我只要你能给我的东西，我不需要你这个人。

我们在天主面前是不是也常常如此？我们祈求健康、平安、成功、婚姻、工作。天主的祝福是我们要的，但天主本身呢？如果天主只给我们祂自己，不给我们其他任何东西，我们还会来吗？

4世纪的米兰主教盎博罗削说过一句话，简单得像一把刀："离开父亲，就是离开自己。"不是离开某个地方，而是离开自己。这个小儿子出走的那一刻，他以为自己找到了自由。其实他正在失去自己。

● 在远方

"他往远方去了，荒淫度日，把所有的都挥霍尽了。"

那地方遇上了大荒年。盎博罗削说，这不是物质的饥荒，而是善工与德行的饥荒。离开天主圣言的人必然忍受饥饿，因为"人活着，不只靠饼，而是靠天主所说的每一句话"（路加福音 4:4）。

人在远方会做各种各样的事情来填满内心的空洞。不一定是放荡。可以是拼命工作，可以是寻求认可，可以是用忙碌逃避安静，可以是用喧嚣填满独处的时刻。远方有很多种形状，但它们有一个共同点：人在那里越来越不认识自己，越来越听不见内心深处的声音。

他最终去牧猪。他恨不得把猪吃的豆荚拿来充饥，"可是没有人给他"。

没有人给他。这五个字里面有一种彻底的孤独。

● 醒悟

"他自己反省说：我父亲有那么多工人，都口粮丰富，我竟在这里饿死！"

他在猪圈旁醒悟过来。不是在圣堂里，不是在祈祷中，而是在最肮脏、最羞耻的地方。

这里有一件事值得我们停留。他在那么深的堕落中，仍然记得父亲，仍然能够说出"我父亲"这三个字。5世纪的一位叙利亚灵修导师菲洛克塞诺斯指出，一个人能够称天主为父，不是因为他自己的功德，而是因为圣神的恩宠从未彻底离开他。即使在猪圈里，即使在离家最远的地方，那个声音还在。

这不是一个关于"浪子有多坏"然后"悔改有多好"的故事。这是一个关于圣神如何在一个人最深的黑暗中仍然工作的故事。

● 起身

"我要起身，到我父亲那里去。"

他准备好了一篇告解词："父亲，我得罪了天，也得罪了你，不配再称为你的儿子了，把我当做工人看待吧。"他的眼界只到雇工。他以为能够回到家已经是奢望，不敢想儿子的名分。

这是真实的谦卑，不是策略，不是表演。他真的觉得自己不配。

但"起身"这个动作本身，已经是一切。醒悟可以停留在内心，起身才是真实的悔改。醒悟是感受到了，起身是做出了选择。我们许多人醒悟了很多次，却没有起身。

● 父亲跑来

"他还在远处的时候，他父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑过去，抱住他的脖子，热情地亲吻他。"

儿子还没走到门口，父亲就跑出来了。儿子还没说完他准备好的告解词，父亲就已经吩咐仆人拿出最好的袍子。父亲没有让他先把话说完，没有问"你知道你做错了什么吗"，没有设定任何条件。

盎博罗削解释这个拥抱：父亲扑向儿子的颈项，是为了将他从奴役的轭中解脱，将天主温柔的轭放在他肩上。这个拥抱不是情绪的宣泄，而是救赎的行动。

然后是三件礼物：最好的袍子、戒指、鞋。5世纪的教父○伯多禄·克利索罗古斯逐一解释：袍子是亚当所失去的不朽荣耀；戒指是圣神的印记与信德的印证；鞋是为了走上宣传福音的道路。

儿子只求做雇工，父亲却将完整的儿子身分归还给他。父亲的仁慈总是超过我们的祈求。

父亲说了一句话："因为我这个儿子是死而复生，失而复得的。"

他没有说"我的儿子犯了错，如今改过了"。他用的是死而复生。这是复活的语言。这个比喻在四旬期被诵读，指向的正是我们在复活节前行走的这条路——从死到生，从迷失到被找回。

在今天的读经一中，先知米该亚祈祷说："哪个神明能与你相比？你赦免罪恶，宽宥遗民的过错，不长久怀怒，反而喜爱仁慈。你必定再次怜悯我们，把我们一切的罪过投入海底。"投入海底的罪，不会再浮上来。这才是死而复生的真实意义。

在今天的答唱咏中，圣咏作者唱道："东离西有多么远，他使罪过离开我们也多么遥远。"那个距离，不是我们走出来的，是父亲跑过来消除的。

● 此刻

耶稣讲这个比喻，不是要我们仰望那个浪子说"他真是个坏人，还好他回头了"。祂是要我们坐在这个比喻前面，问自己一个问题：此刻我在哪里？

我还在要求分家产，要礼物不要关系？我还在远方，用各种东西填满那个空洞？我已经在猪圈旁醒悟，却还没有起身？还是我已经在回家的路上，正在远处，等待父亲跑出来？

这个比喻没有告诉我们走回家要多久，也没有告诉我们路上有多难。它只告诉我们一件事：父亲一直在等，他一直在望远处，他已经准备好跑出来。

"我要起身，到我父亲那里去。"（路加福音 15:18）

这句话，就是我们每一个人此刻可以说的话。

现在让我们以一个简短的祈祷结束：

主耶稣，我们认识那个小儿子，因为他就是我们。我们也曾要走属于自己的路，要礼物不要关系，要自由不要依靠。我们也曾在各种各样的远方迷失过自己。今天，祢把这句话放在我们心里："我要起身，到我父亲那里去。"求祢帮助我们，不只是醒悟，而是真正起身。我们知道，当我们还在远处，祢已经在跑来。我们不必走得完美，我们只需要转身。祢是仁慈的天主，祢是生命的主，永生永王。阿们。

【菲洛美娜神父整理分享】