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在印度西南部果阿旧果阿圣母学院举行的全国培育研讨会上，教义神学系主任兼博士委员会主席洛博（Joseph Lobo）神父呼吁对教会和社会的分裂做出更深刻的神学回应。他敦促教育者不要只关注症状，而应着重解决阻碍人际关系联系的根本原因。

据本台报道，在为期两天的研讨会（2月27日至28日）上，洛博神父发表了题为“在分裂的社会中建立联系的神学视角（牧灵方法）以实现2035年富有成效的使命”的论文。该研讨会由印度主教团（CCBI）圣召、神学院、神职人员和宗教人士委员会合作举办。

会议由神学院院长多纳托·罗德里格斯神父（Fr. Donato Rodrigues）主持，小组讨论由印度主教团委员会执行秘书查尔斯神父（ Fr. Charles Leo）主持。

洛博神父追溯分裂的根源，从圣经中引述巴贝尔塔和亚当厄娃的堕落，指出“成名”和“像神一样”的欲望破坏了人与神、人与人以及受造物的关系。他强调，分裂始于人心。他引用教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕指出：“世界外部的荒漠日益扩大，是因为人内心的荒漠变得如此辽阔”（《愿祢受赞颂》217），并将内心的空虚和贪婪与社会崩溃、贫困、环境破坏和暴力联系起来。他强调：“真正的牧灵培育必须同时关注内在和外在的沙漠。”神父进一步指出，不加批判地使用数字技术会加剧社会分裂，造成他所谓的“孤独的人群”。他警告说，教育领域过度依赖人工智能，可能会培养出“缺乏教育、缺乏批判性思维和创造力，但看起来很聪明的人”。

洛博神父的思考核心是关系人类学。人类是按照一位充满关系的天主的形象创造的，因此天生渴望共融。他引用圣保禄将教会比作一个身体的比喻（格前书12:12），并肯定了分裂与基督徒身份的矛盾。

他说，脆弱是重建联结的关键。洛博神父以浪子回头的比喻解释说，父亲脆弱的爱修复了亲情关系，表明“活出我们的脆弱，才能整合破碎的人生”。他最后指出，十字架是救赎脆弱的最高体现：基督选择了舍己的爱而非权力，表明“若不舍己，破碎的世界就无法被治愈”。

演讲结束后，与会者就如何在修院、修会和堂区团体中促进彼此间的联结展开了小组讨论。洛博神父指出，大多数讨论都只关注了表象——例如个人主义、事业心、族群分裂和过度制度化——而没有触及问题的根源。他敦促负责培育人员深入探究，并强调诸如网络成瘾或结构僵化等问题往往掩盖了内心的空虚、不安全感，或是角色认同与核心认同之间的困惑。

洛博神父以耶稣与匝凯的相遇（路 19:1-10）为例，强调了“耶稣作为塑造者的角色”。基督并非以纠正开始，而是以无条件的接纳开始：“我今天必须住在你家中。”只有当匝凯经历了这种关系性的相遇之后，转变才随之而来。他强调说，“行为的改变是内在转变的结果。”他最后呼吁教育者培养深度、洞察力和创造力，并表明只有当教育关注内在的分裂并培养在基督里的根基时，真正的联结和共融才能出现。

本次研讨会将来自印度各地的主教、教区长、修道人士和培育者聚集在一起，探讨如何进行全面培育和共融，为教会2035年的使命做好准备。