15

2月15日，常年期第六主日，教宗良十四世在带领圣伯多禄广场上的信众诵念《三钟经》之前，以当天弥撒礼仪的福音内容为主题，分享说：

亲爱的弟兄姐妹们，主日平安！

今天，我们聆听了福音中“山中圣训”的一部分（参阅 玛5:17-37）。在宣布了真福八端之后，耶稣邀请我们进入“崭新”的天主之国。为了引领我们踏上这段旅程，祂揭示了梅瑟法律中诫命的真正意义。这些诫命并非为了满足一种外在的宗教需求，好让我们在天主面前感觉“心安理得”，而是为了让我们进入与天主及弟兄姊妹的爱的共融关系。正因为如此，耶稣说祂来不是为废除法律，而是为使它成全（参阅 玛5:17）。

法律正是借着爱而得以圆满实现的，爱实现了法律深刻的意义和最终的目的。我们应当追求一种“超越”（参阅 玛5:20）经师和法利塞人的义德；这种义德不仅限于遵守诫命，更要让我们能够去爱，并促使我们去爱。耶稣审视了法律中一些涉及具体生活情境的诫命，并运用了称为“对立论”的语言表达方式，正是为了显示一种形式上的宗教义德与天主国度义德之间的区别：一方面是“你们一向听过给古人说”，另一方面是耶稣宣称的“我却对你们说”（参阅 玛5:21-37）。

这种思路非常重要，因为它显示出，法律是赐给了梅瑟和先知们的，作为一条途径，让我们得以认识天主及其对我们的计划和对历史的安排；或者，借用圣保禄宗徒的话说，法律如同一位带领我们走向祂的启蒙师（参阅 迦3:23-25）。然而，如今天主自己，以耶稣的身份，来到了我们中间，圆满地完成了法律，使我们成为天父的子女，并赐给我们恩宠，得以与祂建立如同子女般的关系，并彼此成为兄弟姊妹。

弟兄姊妹们，耶稣教导我们，真正的义德就是爱，并且在法律的每一条诫命中，我们都应该学会识别爱的召唤。的确，如果一个人在肉体上不杀戮他人，却用言语伤害他人，损害他人的尊严（参阅 玛5:21-22），如果夫妻关系缺乏相互的温柔、倾听、尊重、关心对方以及共同的目标，而只是在形式上保持忠诚，不犯奸淫之罪（参看：27-28, 31-32），也是不够的。我们还可以举出耶稣所给出的其他例子。福音赐给我们这宝贵的教导：最低限度的义德是不够的，需要伟大的爱。

让我们一同祈求童贞圣母玛利亚，她将基督——那位圆满实现法律和救恩计划者——赐给了世界。愿她为我们转求，帮助我们更好地理解天主的国度，并活出其义德的召唤。

——宗座新闻室网站英文文稿+本台翻译