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✝️教父圣经注释2026年2月16日除夕弥撒

路加福音12:22-32

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路加福音12:22-28

关于食物和衣服的三个命令

呼召弃绝忧虑。圣济利禄（St. Cyril of Alexandria, 公元376年-444年）：祂是多么细心，以多么高超的技巧，将圣宗徒们的生命引向属神的卓越。祂也借着他们使我们受益，因为祂渴望全人类得救，并选择智慧和更卓越的生活。为此，祂使他们弃绝不必要的忧虑，不允许焦虑烦扰和狂乱的殷勤，使他们想要聚敛超过其必需的东西。在这些事上，过度并不会给我们的益处增添什么。因此祂说："你们不要为生命忧虑吃什么，也不要为身体忧虑穿什么。因为生命贵于食物，身体贵于衣服。"祂不是简单地说"不要忧虑"，而是加上了"为生命"，就是说，不要对这些事物过分关注，而要把你们的热忱投入到更重要得多的事情上。因为生命确实比食物更重要，身体比衣服更重要。既然我们在生命和身体两方面都面临危险，而且对那些不正直生活的人已经定下了痛苦和惩罚，那就让我们在衣服和食物方面放下一切忧虑。……

这些事情紧接着引来一大群其他凶猛的欲望，其结果就是背离天主。……因此，我们的责任是远离一切世俗的欲望，而要喜悦那些取悦天主的事物。《路加福音注释》，讲道90。[CGSL 363-64**。]

天主对飞鸟和花朵的照顾。圣济利禄（St. Cyril of Alexandria, 公元376年-444年）：但也许你会回答说："那么谁会给我们生活的必需品呢？"我们对此的回答如下：主是值得信赖的，祂清楚地向你应许，并通过小事给你充分的保证，祂在大事上也必真实。祂说："你们看乌鸦：它们不播种，不收割，无仓无库，天主尚且养活它们。"……通过飞鸟和田野的花朵，祂在你们心中生发出坚固和不动摇的信德。祂也根本不允许我们怀疑，反而赐给我们确据，使我们确信祂必将恩慈赐给我们，伸出祂安慰的手，使我们在一切事上都充足有余。况且，这是极其邪恶的事：那些被置于肉身奴役轭下的人，尚且依靠他们的主人足够供应他们食物和衣服，我们却不肯信靠全能的天主，当祂应许给我们生活的必需品时。《路加福音注释》，讲道90。[CGSL 364**。]

花朵和草彰显天主的仁慈。圣盎博罗削（St. Ambrose of Milan, 公元340年-397年）：这确实是一句美好和道德的话。通过花朵和草的比较，主的话语激发我们对天主仁慈恩赐的信德，无论是字面上的，因为我们无法增加我们身体的高度；还是属神上的，因为没有天主的恩惠，我们无法超越我们身量的尺度。因为对于劝说来说，还有什么比这更有道德力量的呢：当你看到连无理性的事物都被天主的上智如此装扮，以至于它们在恩宠或装饰上毫无缺乏？那时你就更加相信，有理性的人，如果他把自己全部的用处放在天主身上，不以动摇的意图玷污信德，就永远不会缺乏，因为他已正当地信靠了天主的恩惠？《路加福音释义》7.125。[EHG 281-82*。]

天使、殉道者和圣人是世界的花朵。圣盎博罗削（St. Ambrose of Milan, 公元340年-397年）：值得注意的是，百合花不是从贫瘠的山地和荒野的森林中长出，而是从花园的秀美中生出。这些是结果实的花园，有各种德行，正如经上所记："我的姊妹，我的新娘，是关闭的园囿，关闭的园囿，封闭的泉源。"【雅歌4:12。】哪里有完整、贞洁、虔敬、忠实地保守秘密、天使的光辉，哪里就有宣信者的紫罗兰、童贞者的百合、殉道者的玫瑰。也不要有人认为把百合花与天使相比是不恰当的，因为基督称自己为百合花，说："我是沙仑的玫瑰花，谷中的百合花。"【雅歌2:1。】基督配称为百合花，因为哪里有殉道者的血，哪里就有基督，祂是崇高、无玷、无瑕的花朵，在其中荆棘的粗糙不会冒犯，反而包围的恩宠开始发光。玫瑰有刺，那是殉道者的苦难。不可分的天主性不感受苦难，就没有刺。因此，如果百合花，像天使一样，被装扮得超越人的荣耀，【参见玛窦福音6:29。】我们就不应对天主向我们的仁慈失望——祂借着复活的恩宠，向我们应许天使的肖像。【玛窦福音22:30。】在这段经文中，耶稣似乎也触及了宗徒没有忽略的问题——这世界的列国会问的问题，即死人如何复活？用什么样的身体复活？【格林多前书15:35。】祂说："你们只管寻求天国，这些自会加给你们"，耶稣指出，对忠信者来说，恩宠在现在或将来都不会缺乏，只要那些渴慕天上事物的人不寻求地上的事物。对于王国的战士来说，【参见格林多后书10:3。】忧虑食物是不相称的。君王知道如何喂养、珍惜和装扮祂的家人，因此祂说："将你的重担卸给上主，祂必扶持你。"【圣咏55:22（54:23七十士译本）。】《路加福音释义》8.128-30。[EHG 283-84*。]

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路加福音12:29-32

关于天国的命令

寻求天国。圣济利禄（St. Cyril of Alexandria, 公元376年-444年）：祂宣布了一条普遍的法则，对救恩既有用又必要，不仅对圣宗徒们如此，对所有生活在世上的人也是如此，就是人必须寻求祂的王国。祂宣布这个，确信祂所赐的必足够使他们不缺乏任何其他东西。那么，祂说什么呢？不要害怕，小小的羊群。而"不要害怕"的意思是，他们必须相信，确实无疑地，他们的天父必将生活的供应赐给那些爱祂的人。祂不会忽视属于祂自己的人。反而祂必向他们张开祂的手——那永远以美善充满宇宙的手。【圣咏104:28（103:28七十士译本）。】《路加福音注释》，讲道91。[CGSL 366**。]

对那些将被赐予王国的人没有恐惧。圣伯多禄·克利索罗古斯（Peter Chrysologus, 公元约380年-450年）：在世界眼中，羊群是小的，但在天主眼中，羊群是大的。它是小的——因为祂称那些祂已训练到羊的纯真和基督徒温柔的人为荣耀的。羊群是小的，不是作为大羊群的残余，而是作为从小开始成长的羊群。这小小的羊群标志着祂初生教会的婴儿期，而祂立即应许，借着天国的祝福，这教会很快就会拥有祂王国的尊严。讲道22。[FC 17:65**。]

【菲洛美娜神父翻译】