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(图片来自网络)

农历新年快到了，无论是在餐桌间、社交媒体，还是个人安静反思，大家都对新一年充满期待。对许多人来说，火马年（赤马年）的到来被视为重生的承诺：告别蛇年艰难篇章，并以勇气和动力重新开始。

在一个充满不确定的时代，符号、命理和十二生肖的解释重新受人关注并不为奇。它们给人慰藉，让人觉得历史和个人生活正朝着富含意义的方向发展。

天主教信仰不以星象解读历史，也不把希望寄托于命运。教会一直理解这些符号背后人类的渴望：对更新的渴望，对方向的渴望，以及确信苦难和迷茫并非最终的结局。在农历新年，教会邀请我们把目光放远，超越命运，走向希望——这份希望不是源于星辰，而是根植于天主在子民中恒常的临在。

马，因着自身力量、耐力和勇往直前的精神而为世人所敬仰，至今仍具有象征意义。牠提醒我们，生命不应停滞不前。同样地，信仰也是充满动力。正如圣保禄宗徒在致格林多人前书所写，我们被召叫“也应该这样跑，好能得到奖赏。”（格前九24）我们的前进不是依靠自制的乐观，而是依靠对天主恩宠的信赖。在一个节奏急速、经常承受沉重压力（不论是经济、社会还是情感压力）的城市中，稳定而有目标的形象往往能引起深刻共鸣。

由耶稣会士画家郎世宁于1728年在清朝宫廷创作的《百骏图》，展现了和谐、多元和生命力。该幅画提醒我们，天主教信仰长久以来一直与中国文化互动，不是透过抹掉对方的符号，而是透过与其对话，分辨出哪些内容可以照亮福音。因此，马不是信仰的对象，而是邀请我们反思：该如何前进？是什么导引我们力量？

火马年的“火”象征热情与激情。对基督徒来说，这火在圣神内找到其真正意义，圣神净化我们、赋予我们活力并派遣我们前行。正是这火促使我们走出自我保护而迈向服务，超越恐惧走向团结，特别是与穷人、疲惫者和被遗弃的人在一起。更新并不是抛弃一切，而是让天主在我们的真实环境中更新我们。香港教区选择了希望、信赖和爱，踏入新一年不仅是求改变，更要成为改变的标记。愿我们在火马年充满希望，在基督的导引下，携手前行，成为“希望的传承者”。

——文本来源“公教报”