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每日福音讲解的内容是根据菲洛美娜神父提供的圣言拾穗！

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✝️圣言拾穗2026年2月11日周三

在一切之上谨守你的心

马尔谷福音 7:14-23

亲爱的弟兄姊妹,主内平安!

在今天的福音当中,耶稣叫过群众来,对他们说:"从外面进入人内的不能污秽人,而是从人里面出来的才污秽人。"

门徒们听了不明白,私下问耶稣这比喻的意义。耶稣说:"从外面进入的,进到肚腹,再排出去,怎么能污秽人?从人里面、从人心里发出的,才使人污秽。"

然后耶稣列举了从心里出来的那些东西:恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄。这一切恶事,都是从里面出来的,而且使人污秽。

这就是今天福音的核心:一切都从心里出来。

● 一、心是源头

箴言说:"在一切之上,你要谨守你的心,因为生命的泉源是由此而出。"(箴言4:23)

生命的泉源是由此而出。不只是污秽从心里出来,生命也从心里出来。不只是恶从心里出来,善也从心里出来。心是源头。

耶稣列举的那些从心里出来的恶,我们都认识。但让我们诚实:我们的心里真的有这些东西。

骄傲。这是一切罪的根源。骄傲说:"我不需要天主,我不需要别人,我只需要我自己。"骄傲让我们看不起别人,看不见自己的软弱,也看不见天主的恩典。骄傲是最隐蔽的罪,因为它可以藏在善行里,藏在服侍里,甚至藏在谦卑的外表下。我们以为自己很谦卑,其实我们只是在为自己的谦卑骄傲。

嫉妒。当我们看见别人好,心里就不舒服。不是为别人的祝福感恩,而是觉得"为什么他有,我没有?"嫉妒让我们看不见天主给我们的恩典,只看见天主给别人的恩典。嫉妒让我们的心变得狭窄、黑暗,最后连喜乐都失去了。

怨恨。我们记得别人对我们的伤害,我们把这些伤害收藏在心里,一遍一遍地回想,一遍一遍地折磨自己。怨恨让我们成为过去的囚犯,让我们失去现在的平安,也失去未来的自由。

这些,都是从心里出来的。不是环境造成的,不是别人加给我们的,而是从我们自己的心里出来的。

戴尔都良(Tertullian, 155-240)默想今天的福音时看到:人不是被外在的责备所污秽,而是被从自己口中发出的话所污秽。如果我在被咒骂时进行报复,我自己就必然会变得苦毒。污秽不是别人加给我们的,而是我们自己选择的。

圣伯达(St. Bede the Venerable, 673-735)也提醒我们:邪恶产生于我们自己的意志,而不是简单地由魔鬼力量所强迫。魔鬼可以加强和煽动我们的恶念,但不能产生它们。恶念源于我们自己的心。

所以,心是源头。心里有什么,生命就流出什么。心里有骄傲,行为就流出骄傲。心里有嫉妒,言语就流出嫉妒。心里有怨恨,关系就流出怨恨。

这就是为什么箴言说"在一切之上,你要谨守你的心"。因为心是源头,心是根基,心是一切的起点。

● 二、我们无法自己谨守自己的心

但问题是:我们能谨守自己的心吗?

我们知道要谨守心,但我们做得到吗?我们知道不要骄傲,但我们能控制骄傲在心里升起吗?我们知道不要嫉妒,但当我们看见别人比我们好的时候,嫉妒不是自动就来了吗?我们知道不要怨恨,但那些伤害的记忆不是一直在心里吗?

这就是问题:我们知道要谨守心,但我们谨守不了。

为什么?因为我们的心已经被罪恶伤害了,变得脆弱。从善如登,从恶如流。我们想要谨守心,就像要往山上爬,每一步都很吃力。但恶念一来,我们就像往下流的水一样,毫无抵抗地就跟着去了。骄傲自动就升起,嫉妒自动就来,怨恨自动就在心里扎根。

我们的心本身就是问题。不是因为我们不想谨守,而是因为我们的心已经失去了力量,失去了抵抗力。用一颗受伤的、脆弱的、被罪恶占据的心,怎么能谨守它自己?就像一只脏的手,怎么能洗干净它自己?就像一只瞎的眼睛,怎么能看见它自己?

先知耶肋米亚说:"人心最狡猾欺诈,已不可救药;谁能透识?"(耶肋米亚17:9)我们连自己的心都看不透,怎么能谨守它?我们以为自己在爱,其实是在控制。我们以为自己在谦卑,其实是在骄傲。我们以为自己在服侍,其实是在寻求认可。我们自己都不知道自己的心里藏着什么。

所以,单单告诉我们"要谨守你的心"是不够的。我们需要的不只是提醒,不只是教导,不只是命令。我们需要的是一颗新心。

先知厄则克耳传达了天主的应许:"我要赐给你们一颗新心,在你们五内放上一种新的精神,从你们的肉身内取去铁石的心,给你们换上一颗血肉的心。我要将我的神赐给你们五内,使你们遵行我的规律,恪守我的诫命。"(厄则克耳36:26-27)

这就是我们需要的:不是修补旧心,不是在旧心上加一些好的东西,而是一颗全新的心。这颗新心不是我们自己能造出来的,而是天主赐给我们的。

在今天的答唱咏中,教会邀请我们歌唱:"义人的口倾吐智慧。天主的法律存留于他的心田,他必能稳步向前。"

天主的法律存留于他的心田。不是说义人遵守天主的法律,而是说天主的法律存留在他的心里。这不是外在的遵守,而是内在的转化。法律不再是外面的规条,而是成为心里的生命。

这是怎么发生的?不是靠我们的努力,而是靠天主的恩宠。天主把祂的法律写在我们心里,天主在我们心里放上新的精神,天主赐给我们一颗新心。

所以,谨守心不是靠我们自己的意志力,而是靠天主的恩宠。我们不能自己洁净自己的心,但天主能。我们不能自己转化自己的心,但天主能。

● 三、当我们诚实面对自己的心

我们每个人都知道自己的心里有什么。我们知道那些我们不想承认的念头,那些我们藏起来的欲望,那些我们掩饰的动机。我们知道。

有时候,我们用很多东西来掩盖这些。我们忙碌,我们服侍,我们热心,我们做很多事。但在安静的时候,在夜深人静的时候,在我们独自面对自己的时候,我们知道:我们的心还是那个心。

我们可以对别人说很多漂亮的话,但我们骗不了自己。我们可以在人前表现得很属灵,但我们知道自己心里在想什么。我们可以做很多外在的事,但我们知道自己的动机是什么。

耶稣今天说的话很简单,但也很严肃:不是外面的东西污秽我们,而是心里的东西污秽我们。不是我们吃什么、喝什么、做什么外在的事,而是我们心里有什么。

这意味着什么?这意味着我们无处可逃。我们可以改变外在的行为,可以遵守各种规条,可以做各种善功,但如果心没有改变,这一切在天主眼中是什么?

天主不看外表,天主看人心。我们可以骗别人,可以骗自己,但骗不了天主。祂看见我们心里的骄傲,看见我们心里的嫉妒,看见我们心里的怨恨,看见我们心里的一切。

但这里有一个奇妙的地方:天主看见我们心里的一切,祂仍然爱我们。祂知道我们的心是什么样子,祂仍然应许要赐给我们一颗新心。

这不是因为我们值得,而是因为祂是谁。祂是那位应许要"将铁石的心换成血肉的心"的天主。祂是那位应许要"将法律写在我们心里"的天主。祂是那位应许要"将祂的神赐给我们五内"的天主。

我们需要做的,只是诚实。不要再装,不要再掩饰,不要再用外在的忙碌来麻痹自己。承认我们的心有问题。承认我们的心被罪恶伤害了,变得脆弱了。承认我们从善如登,从恶如流。承认我们靠自己谨守不了自己的心。承认我们需要祂。

这种诚实本身,就是恩宠的开始。因为只有当我们承认自己的软弱,天主的能力才能在我们身上显现。只有当我们承认自己的心有问题,天主的医治才能进入。只有当我们承认自己需要一颗新心,天主才能把新心赐给我们。

圣咏说:"天主,求你给我再造一颗纯洁的心,在我五内注入坚强的精神。"(圣咏51:12)这就是我们的祈祷。不是"我要努力做好",而是"求你给我再造一颗纯洁的心"。

我们每个人都在一个旅程中。从旧心到新心的旅程。从铁石的心到血肉的心的旅程。从靠自己到靠天主的旅程。从从善如登到因恩宠而能的旅程。

这个旅程不是一天完成的,而是每一天的。每一天,我们都要重新选择:今天我要诚实面对自己的心,还是继续掩饰?今天我要向天主敞开,还是继续靠自己?今天我要让天主在我心里工作,还是继续用外在的忙碌来逃避?

这些选择,就是谨守心。不是靠我们自己的力量把心关起来,而是把心向天主敞开,让祂进来,让祂做工,让祂转化。

问题不是外面的食物或规条,问题是我们的心。但感谢天主,祂不是留下我们在这个心的问题中绝望。祂来,就是要赐给我们新心。

箴言说:"在一切之上,你要谨守你的心,因为生命的泉源是由此而出。"

这是真的。心是源头,心是根基,心是一切的起点。心里有什么,生命就流出什么。

但我们不是孤单地谨守。天主应许要在我们心里工作。祂应许要赐给我们一颗新心。祂应许要将祂的法律写在我们心里,将祂的神赐给我们五内。祂应许要医治我们被罪恶伤害的心,赐给我们力量,使我们不再从善如登、从恶如流,而是能够因着恩宠,稳步向前。

我们需要做的,就是向祂敞开。

○ 现在让我们一起祈祷:

主耶稣,求祢帮助我们诚实地面对自己的心,看见我们心里的骄傲、嫉妒、怨恨和各样的污秽。我们承认我们的心被罪恶伤害了,变得脆弱,从善如登,从恶如流。求祢赦免我们,求祢医治我们。求祢赐给我们一颗新心,将祢的法律写在我们心里,将祢的神赐给我们五内。求祢每一天在我们心里工作,转化我们,更新我们,使我们的心成为祢的居所,使生命的泉源从我们心里流出,不是污秽,而是爱,不是黑暗,而是光明。祢是医治我们、洁净我们心的主,祢和圣父及圣神永生永王。阿们。

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