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默想&反省

第一篇读经及答唱咏都分别提到金牛犊。列王纪上描述北国的雅洛贝罕王为了防止以色列民上耶路撒冷，于是制造了两只金牛犊给他们朝拜；圣咏描述的是梅瑟时代以色列民在曷勒布为自己制造金牛膜拜。两个不同时代，有着相同的行为。虽然行为不对，但很可能反映着人类的内心有着共同的渴望，就是朝拜一个对象。为什么是金牛犊呢？很可能它代表着力量与财富。

倘若对力量与财富的渴望是人类的通性，福音中的大伙群众，会否都是为此而追随耶稣？可能是。行过不少奇迹的耶稣，明显地有着超乎常人的力量。追随祂的人群已三天没可吃的，即代表着软弱与贫乏。最后，耶稣因怜悯他们而行了增饼奇迹，让他们感受到祂的力量与财富。但当他们吃饱后，耶稣没有藉此团结他们，反将他们遣散，彷佛象征着这力量与财富是过渡性的，短暂的，非永恒的。

是的，主啊！我们会甘愿膜拜地上的力量与财富，而不自觉。求祢帮助我们永远不忘只以追求天上的力量与财富为目标。

读经&福音

读经一（雅洛贝罕制造了两只金牛。）

恭读列王纪上  12:26-32; 13:33-34

那时候，雅洛贝罕心中思量：“这王国迟早要归于达味王室；如果这人民上耶路撒冷，在上主殿内献祭，他们的心难免不归向他们的主人犹大王勒哈贝罕，而把我杀死，再归属于他。“因此，雅洛贝罕王决定，制造两只金牛犊，对人民说：“你们不需要再上耶路撒冷去了；以色列人民哪！这就是领你们从埃及出来的天主！”他将一只牛犊供在贝特耳，另一只供在丹。这便使以色列陷于罪恶，因为民众竟远至丹去敬拜另一只。雅洛贝罕又在高丘建立了神殿，将不属于肋未子孙的平民立为司祭；规定八月十五日举行庆节，像在犹大所举行的庆节一样。他亲自上坛献祭，并且在贝特耳向他所铸的牛犊献了祭，又在贝特耳为他建造的高丘神坛委派了司祭。

这事以后，雅洛贝罕始终没有离开他作恶的道路，仍继续从平民中选派高丘的司祭；凡是他愿意的，他就封立他们做高丘的司祭。雅洛贝罕家因此陷于罪恶，招致丧亡，以致完全消灭。

——天主的圣言

——感谢天主

福音（众人都吃饱了。）

恭读圣马尔谷福音  8:1-10

那些日子，又有一大群人没有什么吃的了。耶稣叫过门徒来，对他们说：“我很怜悯这一群人，因为他们和我在一起已经三天了，没有什么可吃的了。我若遣散他们空着肚子各自回家去，他们必要在路上晕倒；况且还有一些人是从远处来的。”门徒回答说：“在这荒野里，从哪里能找到饼，使这些人吃饱呢？”耶稣问他们说：“你们有多少饼？”他们说：“七个。”耶稣就吩咐群众坐在地上，拿起那七个饼来，感谢了，掰开，递给他的门徒，叫他们分配；他们就分配给群众。还有几条小鱼，耶稣降福后，吩咐把这些小鱼也分配。众人都吃饱了，把剩下来的碎块收集了七篮子。当时人数约有四千。然后耶稣遣散了他们，立刻和门徒上船，来到了达玛努达境内。

——基督的福音

——基督我们赞美你