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每日福音讲解的内容是根据菲洛美娜神父的圣言拾穗

✝️圣言拾穗2026年2月8日常年期第五主日

 

你是谁？——盐与光的奥秘

 

玛窦福音  5:13-16

 

各位主内的弟兄姊妹：

 

"你们是地上的盐，你们是世界的光。"

 

耶稣没有说"你们要成为"，祂说"你们是"。这不是一个命令，而是一个宣告。祂在告诉门徒们：你们是谁。

 

但在这个宣告背后，隐藏着一个深刻的奥秘。这个奥秘会颠覆我们对"成圣"、对"做基督徒"的所有理解。今天，我们要进入这个奥秘的核心。

 

 

●第一部分：盐的奥秘——一种向死亡敞开的身份

 

◎我们是盐，但盐是什么？

 

让我们从最简单的地方开始。盐是什么？

 

没有人会坐下来吃一碗盐。盐从来不是为自己存在的。盐的全部意义，在于它"进入"别的东西里面——进入食物、进入肉、进入那些本身"没有味道"或"正在腐烂"的东西里面。

 

但盐"进入"的方式，是一种非常特别的方式：它溶解。它消失。它死去。

 

当我们把盐撒在肉上，盐颗粒会慢慢融化，最后我们再也看不见盐了。但恰恰是在这个"消失"的过程中，食物被保存了，味道出现了。盐借着"不再是盐的样子"，完成了盐的使命。

 

这就是盐的奥秘：它的生命在它的死亡中实现。它的价值在它的消失中显明。

 

◎耶稣说"你们是盐"时，祂在说什么？

 

耶稣说"你们是地上的盐"，祂不是在给一个比喻，祂是在揭示门徒的身份本质：我们的存在，不是为了我们自己。我们的存在，是为了进入这个正在腐烂的世界，用我们的"溶解"来阻止腐败的蔓延。

 

早期教会的教父奥利振看见了这一点。他说，盐是用来"保存肉类不腐烂成恶臭和生虫"的。注意，盐不是撒在新鲜的、美好的食物上。盐是撒在"正在腐烂"的肉上。盐的工作地点，就是腐败正在发生的地方。

 

另一位教父圣依拉略更深入地看见：盐是"水的元素和火的元素"的结合，门徒"借着水和火的洗礼得以成全"。水是死亡的象征——我们在洗礼中与基督同死；火是圣神的象征——我们在圣神中被焚烧、被炼净。盐的本质就是"死亡与焚烧的结合"。

 

所以，当耶稣说"你们是地上的盐"，祂是在说：我们被召叫去的地方，是那些"正在腐烂"的地方。我们被召叫采取的方式，是"溶解"的方式。我们被召叫活出的生命，是一种"向死亡敞开"的生命。

 

◎我们最深的误解

 

但我们理解错了。我们以为"做盐"就是"保持自己的纯洁"。

 

我们把自己小心地装在盐罐里。我们远离那些"会玷污我们"的人。我们躲避那些"危险的处境"。我们建立一个"纯净的圈子"，在那里我们只与"属灵的人"来往，只谈论"属灵的话题"，只做"安全的服务"。

 

我们说："我们要先保护好自己的信仰，等我们更坚强一点，再去接触那些复杂的、黑暗的、危险的人和事。"

 

但盐若一直留在盐罐里，它的纯度再高也毫无意义。因为它拒绝了盐的本质——进入、溶解、消失在那些需要它的地方。

 

这不是说我们要故意寻找罪恶、拥抱败坏。而是说：我们不能用"保护自己的圣洁"作为借口，拒绝进入那些天主召叫我们进入的"正在腐烂"的地方。那个吸毒的邻居，那个离婚的同事，那个在罪中挣扎的朋友——他们就是那"正在腐烂的肉"，而我们就是天主要撒在那里的盐。

 

但盐撒在腐肉上的那一刻，它就开始溶解。它失去了"盐的样子"。它不再是那个"干净的、独立的、纯粹的存在"。它与肉混在一起，分不清彼此。它死在那里。

 

这就是基督召叫我们活出的生命。不是"远离罪人"，而是"进入罪人中间"。不是"保持距离"，而是"溶解在他们的生命里"。不是"先保护好自己"，而是"冒着被误解、被玷污、被消耗的风险，死在那里"。

 

因为只有死去的盐，才能阻止腐烂。

 

◎失了味的盐：犹达斯的启示

 

那么，什么是"盐若失了味"？

 

教父圣克罗马提乌斯给我们看见一个人：犹达斯。他说，犹达斯就是那"失了味的盐"。

 

犹达斯的问题不是他软弱。伯多禄也软弱，三次不认主。但伯多禄仍然是盐，因为他在软弱中悔改，他的眼泪成为教会的见证，他的软弱成为后来者的安慰。伯多禄的软弱没有使他"失去味道"，反而使他"更有味道"——因为他让基督的怜悯透过他的软弱显明出来。

 

犹达斯的问题是：他最终"对任何人都毫无用处"。教父说他"不仅没有帮助别人，他甚至对自己也变得可悲而无用"。

 

这里揭示了"失去味道"的真正含义：不是我们犯了罪，而是我们不再为任何人的益处而存在。

 

犹达斯保持着宗徒的身份，直到最后一刻。他参加最后晚餐，他听耶稣讲道，他甚至管理钱囊。从外表看，他是十二宗徒之一。但在内里，他已经失去了盐的本质——他不再"溶解"，不再"给出"，不再"为他人"。他只为自己。他把自己封闭在自己的盘算、自己的失望、自己的苦毒里。他成为一颗"不肯溶解的盐"。

 

所以他"一无是处"。不是天主弃绝他，而是他弃绝了盐的本质。他拒绝溶解，拒绝死去，拒绝为他人的益处而消失——于是，他真的"消失"了，但不是以盐的方式消失，而是以绝望的方式消失。

 

这是一个可怕的启示。我们可以保持所有宗教的外表——祈祷、参与弥撒、在教会服务——但如果我们所做的一切只是为了"保护自己"、"成全自己"、"证明自己"，而不是真正为了"他人的益处"，我们就是那"失了味的盐"。

 

真正的危险不是"我们做得不够多"，而是"我们所做的一切都是为了我们自己"。

 

◎盐的奥秘：在溶解中保存

 

但现在我们要看见这个奥秘最深的一层。

 

盐保存食物，但谁来保存盐？盐消失在食物中，但它真的消失了吗？

 

不。盐溶解了，但它的"盐性"没有消失。它进入了食物，成为食物的一部分。食物被保存了，而盐——虽然我们看不见它——也被保存在食物里。

 

这就是基督信仰最深的奥秘：当我们为了别人"死去"时，我们才真正"活着"。当我们"失去自己"时，我们才"找到自己"。当我们"溶解"在别人的生命里时，我们的生命才得到保存——不是以"我们自己"的方式保存，而是以"基督在我们内"的方式保存。

 

保禄说："我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。"这就是盐的奥秘。我们消失了，但基督在我们内活着。我们溶解了，但天主的国借着我们的溶解在这世界上扩展。

 

所以，"做盐"不是一个重担，而是一个邀请——邀请我们进入这个奥秘：借着死去而活着，借着给出而得到，借着溶解而被保存。

 

 

●第二部分：光的奥秘——在软弱中让天主显大

 

◎光从哪里来？

 

"你们是世界的光。"

 

又是一个身份的宣告。但我们必须问：光从哪里来？

 

在耶稣的时代，灯就是一根蜡烛或一盏油灯。它们怎么发光？它们燃烧。蜡烛的蜡一点一点化掉，烛身一寸一寸变短；油灯的油一滴一滴耗尽。光是这个"消耗"的产物。

 

但这里有一个更深的问题：蜡烛本身是光吗？不是。蜡烛只是燃料。真正的光是火——是那个点燃蜡烛的火。蜡烛提供"被焚烧的材料"，火提供"焚烧的力量"，两者结合，光就产生了。

 

所以，当耶稣说"我们是世界的光"，祂不是说"我们自己会发光"。祂是说：我们是蜡烛，而祂是火。我们提供被焚烧的生命，祂提供焚烧的力量。光不是我们的，光是我们相遇的产物。

 

教父圣克罗马提乌斯说得非常清楚："被祂自己——真正的永恒之光——所光照，他们也成为黑暗中的光。既然祂自己是正义的太阳，祂也恰当地称祂的门徒为'世界的光'。祂借着他们，如同借着闪耀的光线，将祂知识的光倾注在整个世界上。"

 

我们不是太阳，我们是被太阳照亮的月亮。我们不是光源，我们是反射。我们不是自己发光，我们是让基督的光透过我们照出来。

 

◎斗底下的灯：自我保护的黑暗

 

那么，什么是"把灯放在斗底下"？

 

教父们说，那个"斗"是一个容器，一个桶。它象征什么？它象征我们用来"遮盖自己"的一切——我们的自我保护，我们的面具，我们的"虚假的完美"。

 

当我们害怕暴露自己的软弱、有限、破碎时，我们就把一个"桶"扣在自己身上。我们装作刚强，装作有答案，装作没有挣扎。我们在人前表现得"很属灵"，但在人看不见的地方，我们的灯在熄灭。

 

但这个"桶"不只遮住了我们的软弱，它也遮住了光。因为光不是从我们的"完美"里照出来的，光是从我们的"破碎"里照出来的——当基督的光透过我们的裂缝照出来时。

 

今天的第二篇读经，给我们看见一个没有"桶"的人：圣保禄。

 

他说："我在你们那里的时候，又软弱、又恐惧，而且战兢不安。"

 

保禄，这位伟大的宗徒，这位把福音传到外邦世界的人，这位写下大半部新约圣经的人，承认自己"软弱、恐惧、战兢"。

 

他没有用"桶"把这些遮起来。他没有装作"我很刚强，我有信心，我无所畏惧"。他真实地活在人前：软弱、恐惧、战兢。

 

但他接着说："我的言论和我宣讲的福音，并不在于动听的智慧言词，而是依靠圣神和他大能的明证，使你们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的大能。"

 

我们看见这个奥秘了吗？

 

保禄是世界的光。但他的光不是来自他的"强大"，而是来自他的"软弱"。正是因为他不遮掩自己的软弱，基督的大能才能透过他的软弱显明出来。

 

如果保禄用"桶"把自己的软弱遮起来，如果他装作"我很刚强"，那么人们看见的就只是"保禄很刚强"——那不是光，那是遮蔽。但保禄让人们看见他的软弱，于是人们透过他的软弱看见了基督的大能——那才是光。

 

这就是光的奥秘：不是"我很亮"，而是"我很透明"。不是"我的完美吸引人"，而是"我的破碎让人看见基督"。

 

◎我们最深的恐惧

 

但我们害怕。我们害怕让人看见我们的软弱。

 

我们害怕让人知道：其实我们的信仰常常摇摆，我们的祈祷常常枯干，我们的生命充满挣扎。我们害怕让人看见：其实我们不是那么刚强，不是那么有答案，不是那么"属灵"。

 

所以我们戴上面具。我们在教会里装作"一切都很好"。我们在小组里分享"得胜的见证"，却不敢分享"此刻的挣扎"。我们展示"我们克服的软弱"，却隐藏"我们仍在面对的软弱"。

 

但这个面具——这个"桶"——不只遮住了我们的软弱，它也遮住了光。因为基督的光不是从我们的"假装刚强"里照出来的，而是从我们的"真实软弱"里照出来的。

 

保禄的见证不是"我曾经软弱，但现在我刚强了"。他的见证是"我现在仍然软弱，但基督的大能在我的软弱上显得完全"。

 

这是一个完全不同的见证。前者让人仰望我们，后者让人仰望基督。前者把光藏在"我们的成功"里，后者让光透过"我们的破碎"照出来。

 

◎光的奥秘：在交出自己时照亮世界

 

现在我们要看这个奥秘最深的部分。

 

耶稣在福音的最后说："照样，你们的光也应当在人面前照耀，使他们看见你们的好行为，光荣你们天上的父。"

 

"光荣你们天上的父"——不是"光荣你们"。

 

这里揭示了真光与假光的区别。假光吸引目光到自己身上。真光把目光导向天父。

 

假光说："看我多好。"真光说："看天主多好。"

 

假光让人说："你真了不起。"真光让人说："你的天主真了不起。"

 

那么，怎样才能成为真光？怎样才能让人透过我们看见天父，而不是停留在我们身上？

 

答案是：我们必须透明。

 

玻璃窗是怎么让光透过的？不是因为它自己发光，而是因为它透明。当玻璃干净、透明时，我们甚至不会注意到玻璃本身，我们会看见玻璃后面的光。

 

我们被召叫成为的，就是这样的玻璃——透明到让人看不见我们，却看见我们背后的基督。

 

但玻璃怎样才能透明？它必须放弃"被看见"的欲望。它必须放弃"成为焦点"的野心。它必须甘愿"消失"在光中。

 

这又回到了盐的奥秘：溶解、消失、死去。光的奥秘与盐的奥秘是同一个奥秘——借着交出自己，让天主显大。

 

保禄懂得这一点。他说他"软弱、恐惧、战兢"，不是为了博取同情，而是为了让人看见："这样的人都能为天主所用，这样的软弱都能成为天主大能的器皿，那么天主的怜悯何等广大！"人们看见保禄的软弱，然后看见基督的大能在软弱上显明，于是他们光荣的不是保禄，而是那位在软弱者身上显大能的天主。

 

这就是光的奥秘：不是"展示我们的强大"，而是"暴露我们的软弱，让基督的强大透过我们的软弱显明"。不是"证明我们自己"，而是"消失在基督里，让人们看见祂"。

 

 

●结语：我们是谁？

 

◎回到最初的问题

 

"你们是地上的盐，你们是世界的光。"

 

耶稣没有说"你们要成为"，祂说"你们是"。

 

这是一个关于身份的宣告。但这个身份带着一个召叫：我们是盐，所以我们被召叫溶解；我们是光，所以我们被召叫燃烧。

 

这不是重担，这是释放。因为这意味着：我们不必"证明自己"，我们不必"成就自己"，我们不必"保护自己"。我们只需要"给出自己"，然后看着天主借着我们的给出做祂想做的事。

 

盐的工作是溶解，不是计算"我溶解得够不够"。蜡烛的工作是燃烧，不是担心"我还能烧多久"。月亮的工作是反射太阳，不是焦虑"我够不够亮"。

 

我们的工作是给出，不是评估"我们给得够不够"。我们的工作是透明，不是追求"我们够不够完美"。我们的工作是消失在基督里，不是证明"我们够不够属灵"。

 

◎一个邀请

 

所以，今天的福音给我们一个邀请。

 

不是"更努力"，而是"停止遮掩"。

 

停止把自己藏在"虚假的完美"后面。停止用"等我更好一点"来推迟给出。停止把恩宠圈起来只给自己。

 

就在今天，在我们的软弱、有限、不完美中，开始给。

 

给那个让我们厌烦的人一点耐心。给那个伤害我们的人一点怜悯。给那个需要我们的人一点时间。

 

不要等"更圣洁一点"。就在今天，在我们的黑暗中，像盐一样溶解，像光一样燃烧。

 

◎我们是盐，我们是光

 

"你们是地上的盐，你们是世界的光。"

 

不是将来，是现在。不是"如果我们够圣洁"，而是"我们已经是"。

 

问题不是"我们够不够格"。问题是"我们是否愿意溶解，愿意燃烧，愿意在给出去的过程中让基督显大"。

 

如果我们愿意，盐的奥秘会在我们身上实现：我们会在溶解中保存这世界。

 

如果我们愿意，光的奥秘会在我们身上实现：我们会在燃烧中照亮这世界。

 

不是因为我们，而是因为那位住在我们内的基督。

 

祂是盐的生命，祂是光的火焰。我们只需要把自己交出去，让祂借着我们的交出，在这世界上继续祂的工作。

 

"照样，你们的光也应当在人面前照耀，使他们看见你们的好行为，光荣你们天上的父。"

 

 

●现在我们一起祈祷

 

亲爱的主耶稣：

 

感谢祢今天借着盐与光的奥秘向我们说话。

 

祢召叫我们成为地上的盐，世界的光，不是因为我们够好，而是因为祢愿意借着我们的软弱彰显祢的大能。

 

主啊，求祢帮助我们不再躲藏在虚假的完美背后，不再用自我保护的"桶"遮蔽祢的光。

 

求祢给我们勇气，让我们敢于像盐一样溶解在这破碎的世界里，敢于在软弱中让祢的大能透过我们照耀出来。

 

当我们害怕、恐惧、战兢时，求祢提醒我们保禄的见证：不是我们的刚强，而是祢在我们软弱上显明的大能，才是真正的光。

 

主啊，求祢炼净我们心中那些只为自己的欲望，帮助我们真正成为"为他人的益处"而存在的盐。

 

求祢使我们透明，让人们透过我们看见的不是我们，而是祢。

 

就在今天，就在此刻，愿我们把自己交在祢手中，让祢借着我们的溶解、我们的燃烧，在这世界上继续祢的工作。

 

你是真理之光。你和圣父及圣神，永生永王！

 

 

 

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