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✝️教父圣经注释2026年2月6日周五

马尔谷福音6:14-29

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马尔谷福音6:17

黑落德逮捕了若翰，把他捆绑在监狱里

灵魂不受捆绑。戴尔都良（Tertullian，公元155年-240年）：暂且抛开"监狱"这个词。只称它为暂时的退隐之所。即使身体被囚禁，即使血肉被限制，一切仍然向灵魂开放。我的灵魂啊，来回行走吧，不要想着荫凉的小径或长长的回廊，而要想着直接通往天主的道路。你的灵魂每次在这条路上行走，你就会发现自己并不在监狱里。[参见罗马书8:1]《论殉道》2。[Cetedoc 0001, 5.2.1; Ad Martyras GMI 129*; ANF 3:694*.]

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马尔谷福音6:17

为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的缘故，因为他娶了她

若翰被囚禁的原因。凯撒勒雅的欧瑟比（Eusebius of Caesarea，公元260年-339年）：此后不久，若翰洗者被小黑落德[黑落德安提帕]斩首，正如福音中所记载的。[玛窦福音14:1-12；马尔谷福音6:17-29]约瑟夫斯也记录了同样的事实，提到了黑落狄雅[黑落狄雅是阿黎斯托步罗的女儿，大黑落德的孙女]的名字，并说明虽然她是他兄弟的妻子，黑落德在休了他从前的合法妻子，即培特辣[格林多后书11:32中提到的阿勒达]国王阿勒达的女儿之后，在她丈夫还活着的时候，就使黑落狄雅与其丈夫分离，娶她为妻。也正是因为她的缘故，他杀了若翰，并因为对后者女儿所施加的羞辱而与阿勒达开战。约瑟夫斯写道，在这场战争中，当他们交战时，黑落德的整支军队被摧毁，他遭受这场灾难是因为他对若翰犯下的罪行。《教会史》1.11。[TLG 2018.002, 1.11.1.1-3.3; NPNF 21:97*.]

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马尔谷福音6:18

这是不合法的

谁该规劝君王？圣金口若望（St. John Chrysostom，公元347年-407年）：若翰看到一个暴君正在推翻关于婚姻的天主诫命。他大胆地在广场中央宣告："你占有你兄弟斐理伯的妻子是不合法的。"[马尔谷福音6:18]因此我们从他身上学到，要像对待平等的人一样规劝我们的同仆。即使可能需要为此而死，也不要回避责备弟兄的责任。现在不要做出这样冷漠的回应："这与我何干？我与他没有任何共同之处。"只有与魔鬼我们才没有任何共同之处，但与全人类我们有许多共同之处。所有人都与我们分享同样的本性。他们居住在同一个大地上。他们以同样的食物得到滋养。他们拥有同一位主。他们接受了同样的法律。他们与我们一样被邀请到同样的祝福中。那么让我们不要说我们与他们没有任何共同之处。《论雕像》1.32。[TLG 2062.024, 49.33.6-9, 16-18, 23-31; NPNF 19:343.]

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马尔谷福音6:20

黑落德敬畏若翰，乐意听他讲话

被责备者珍视规劝。圣金口若望：马尔谷说，黑落德极其尊敬这个人[若翰]，即使在被责备的时候。[马尔谷福音6:20]德行是如此伟大的一件事。《圣玛窦福音讲道集》48。[NPNF 1 10:298*; TLG 2062.152, 58.489.8-10.]

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马尔谷福音6:22

当黑落狄雅的女儿进来跳舞时，她取悦了黑落德和他的宾客

罪恶的交织。圣盎博罗削（St. Ambrose of Milan，公元340年-397年）：请注意，在这一个邪恶的行为中，各种罪恶是如何交织在一起的！死亡的宴席以王室的奢华摆设出来，当比平常更大的聚会聚集在一起时，王后的女儿从私人内室被召来，被带出来在众人面前跳舞。她从一个奸妇身上能学到什么，除了失去端庄？还有什么比用不雅的动作裸露那些或被本性隐藏、或被习俗遮盖的身体部位，用眼神调情，转动脖子，散开头发，更助长情欲的呢？《论童贞》3.6.27。[Cetedoc 0145, 3.6.26.9; NPNF 210:385*.]

灾难的累积。圣奥斯定（St. Augustine of Hippo，公元354年-430年）：一个女孩跳舞，一位母亲狂怒，在奢华的宴席中有轻率的发誓，以及对所发誓言的不虔敬的履行。《福音和谐》2.33。[Cetedoc 0284, 307.38.1406.7; NPNF 1 6:140*. 参见GC 1:402-3. 单一的放荡行为可能结合并表达许多累积的罪恶形式：谋杀、淫欲、无耻、暴露癖、奸淫、引诱和欺骗。]

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马尔谷福音6:23

黑落德向她发誓：无论你求什么，我都给你

陷阱。圣金口若望：于是公主跳了舞，舞后又犯了另一个更严重的罪。因为她说服那个愚昧的人以誓言承诺给她任何她可能要求的东西。你看到发誓多么容易使人失去理智吗？因此，无论她要求什么，他都发誓要给。那么，黑落德，如果她要求你的头呢？如果她要求你的整个王国呢？然而他对这些事毫不思考。魔鬼已经设下了陷阱，使它坚固，从誓言完成的那一刻起，牠既撒下了网罗，又在四面八方张开了网。这个要求是可憎的，但她说服了他，他就下令勒住若翰圣洁的舌头。但即使现在它仍在继续说话。因为即使在今天，在每一个教会里，你都能听到若翰仍然通过福音大声疾呼说："你占有你兄弟斐理伯的妻子是不合法的。"[玛窦福音14:4；马尔谷福音6:18]他砍掉了头，但他没有砍掉声音。他抑制了舌头，但他没有抑制控诉。你看到发誓会导致什么吗？它砍掉先知的头。你看到了诱饵。那么就要畏惧它带来的毁灭。《洗礼要理》10.26-27。[TLG 2062.380, 164.21-165.2; 165.11-19; ACW 31:158-59. 魔鬼通过轻率的誓言设下陷阱，但斩首并没有结束控诉。]

对无节制情欲的奴役。圣金口若望：他是如此看重他的王国，他是如此被自己的情欲所俘虏，以至于他愿意为她的舞蹈把王国给她。为什么你对当时发生的事感到惊讶呢？即使现在，在接受了如此多健全教义的教导之后，许多人为这些柔弱青年的舞蹈付出自己的灵魂，甚至不需要发誓？他们已被自己的快乐所俘虏，像羊一样被牵引到豺狼可能拖拽他们的任何地方。《圣玛窦福音讲道集》49。[TLG 2062.152, 58.490.46-54; ACW 31:311.]

冲动的誓言。圣伯达（St. Bede the Venerable，公元673年-735年）：我们同时听到三件邪恶的事情：不祥的生日庆祝、一个女孩的淫荡舞蹈，以及一位君王的轻率誓言。这就是黑落德所遭受的审判，使他发现自己要么必须违背誓言，要么为了避免违背誓言而犯下另一个可耻的行为。如果我们也许碰巧轻率地对某事发誓，而如果执行它将会有最不幸的后果，我们应该愿意按照更明智的劝告改变它。对我们来说，有迫切的必要违背我们的誓言，而不是为了避免违背誓言而转向另一个更严重的罪行。达味向上主发誓要杀死愚蠢而邪恶的纳巴耳，并摧毁他的全部财产。但在明智的妇女阿彼盖耳的第一次恳求下，他迅速收回了威胁，把剑放回鞘中，并不觉得他以这种方式违背誓言而招致任何罪过。[参见撒慕尔纪上25:2-39]黑落德发誓要给跳舞的女孩她向他要求的任何东西，为了避免被那些在他宴席上的人指责违背誓言，当他使舞蹈的报酬成为一位先知的死亡时，他用血玷污了宴席。《马尔谷福音注释》2.23。[Cetedoc 1367, 2.23.89; HOG 2:232-33.]

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马尔谷福音6:25

把若翰的头给我

当较小的罪引发更大的罪时。圣伯达：他对女人的爱占了上风。她强迫他对一个他知道是圣洁公义的人下手。因为他不愿克制自己的淫欲，他招致了杀人的罪责。对他来说，一个较小的罪成了一个更大的罪的机会。由于天主严厉的审判，这事临到他，结果是，由于他对他知道应该拒绝的奸妇的渴望，他导致了他知道为天主所喜悦的先知的血被流出……若翰已经是圣洁的，当他通过传扬福音的职务到达殉道的棕榈枝[报酬]时，他变得更加圣洁。《马尔谷福音注释》2.23。[Cetedoc 1367, 2.23.74; HOG 2:232*. 谋杀的邪恶与他誓言的邪恶不成比例。]

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马尔谷福音6:26

王非常忧愁，但因他所起的誓和同席的人

发誓的危险。圣金口若望：如果我们根本不发誓，这确实是一个安全的避风港。因此无论什么风暴向我们袭来，我们都没有沉没的危险。无论是通过愤怒、侮辱或情欲，无论是什么，灵魂都稳固地站立。即使人可能说出了一些本不应该说的偶然的话，人也不会把自己绝对置于必然性或律法之下……因为这确实是撒殚的网罗，这种发誓。让我们冲破这些绳索。让我们使自己进入一种容易不发誓的状态。[参见玛窦福音5:34，5:36；雅各伯书5:12]《宗徒大事录讲道集》13。[TLG 2062.154, 60.112.17-24, 32-36; PG 60:112; NPNF 1 11:86-87.]

应该履行恶誓吗？圣盎博罗削：良好的性情应该是开放和坦率的，以便人可以毫无欺骗地说话，以单纯的意图拥有自己的灵魂，不用虚假的话欺骗别人，不承诺任何不光彩的事。[参见户籍纪30:2]如果他做出了这样的承诺，对他来说，不履行它远比履行可耻的事要好得多。有时人们用庄严的誓言约束自己，虽然他们后来知道自己不应该做出这样的承诺，却为了顾及誓言而履行它。黑落德就是这样做的。因为他对一个舞者做出了可耻的报酬承诺——然后残忍地履行了它。《司铎的职责》3.12.76-77。[Cetedoc 0144, 2.3.12.76.117.5; NPNF 210:80**.]

王的忧愁。圣盎博罗削：当说"王非常忧愁"时，[马尔谷福音6:25-28]这并不表明王的真正悔改，而是表明他对自己罪过的承认。因此，按照天主治理的计划，作恶的人通过自己的承认定自己的罪。但在这种情况下，动机是什么："因他所起的誓和同席的人"！还有什么比为了不使宾客不悦而进行的谋杀更卑鄙的呢？《论童贞》3.6.28。[Cetedoc 0145, 3.6.28.7; NPNF 210:385-86*. 忧愁是罪责的证据，而不是悔改。]

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马尔谷福音6:26

他不愿对她失信

仓促誓言的困境。圣盎博罗削：首先，为一支舞蹈而承诺一个王国是可耻的。其次，为了一个誓言而牺牲一位先知是残忍的。《司铎的职责》3.12.77。[Cetedoc 0144, 2.3.12.76.117.11; NPNF 1 10:80**.]

【菲洛美娜神父翻译】