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圣咏 32:1-2,5,7,11

福音经文：马尔谷福音 6:1-6

默想：你是否经常批评他人，尤其是那些与你亲近的人？最严厉的批评者往往是我们非常熟悉的人，比如家人、亲戚、邻居或同事，我们经常与他们接触。耶稣回到家乡时，面临着严峻的考验，他不再仅仅是木匠的儿子，而是以拉比的身份带着门徒。按照惯例，耶稣每周都会在安息日去会堂，轮到他时，会在安息日的礼拜仪式上诵读经文。他的家乡人这次都全神贯注地聆听，因为他们听说过他在其他城镇所行的神迹。他会在家乡行什么神迹呢？

用基督的眼光看待你的近人，祂来是为了医治和恢复我们

耶稣用一句看似责备的话震惊了熟悉的听众：任何先知或天主的仆人都不能在自己的人民中受人尊敬。纳匝肋人对耶稣感到冒犯，拒绝听他的话。他们鄙视他的讲道，因为他不过是个工匠、一个木匠、一个没有受过正规教育的平信徒。他们也鄙视他，因为他出身卑微。熟悉竟会滋生轻蔑。耶稣在他们中间无法行神迹，因为他们心胸狭隘，对他不信。如果人们聚集在一起是为了仇恨和拒绝理解，那么他们就看不到自己的观点之外的其他观点，也拒绝爱和接纳他人。你如何对待那些你觉得不合心意的人？

“福音”一词的字面意思是“好消息”。依撒意亚预言，依撒意亚将带着圣神的能力降临，给那些遭受身体、精神或灵性压迫的受苦之人带来自由（参见依撒意亚书61:1-2）。耶稣来是为了拯救世人——不仅要使他们摆脱身体、精神和灵性上的软弱，更要使他们脱离最深重的苦难——罪、撒旦的奴役，以及对死亡的恐惧。唯有天主的大能才能拯救我们脱离绝望、沮丧和人生的空虚。救恩的福音对所有愿意接受的人来说都是“好消息”。你体验过福音带来的喜乐和自由吗？

马尔谷福音记载：“他在那里无法行任何神迹”，因为他的近人“不相信他”。他们疑惑道：“这个人从哪里得到这种能力？是谁教他这样说话的？”

他们从钦佩转为不信：“我们从小就认识他，我们认识他的家人。他只是个木匠的儿子。” 在他们的家乡，他们拒绝在熟悉的、平凡的日常生活中承认天主的存在。他们都知道他的职业，都知道他的家人是谁，他的兄弟姐妹是谁。他们为什么要这样对待他？或许是因为他们拒绝接受他的言语、他的行动、他的智慧。

耶稣在他们当中都遇到了很大的阻碍。他们太执着于传统和过去，但耶稣继续“走遍各城教训人”。他没有沉溺于拒绝或失望之中。

让我们从中吸取教训。原本期待得到欢迎和鼓励的地方，却可能遭遇冷漠和误解。像耶稣一样，让我们不要停滞不前，而是迈向新的未来，走向更美好的未来。

主耶稣，祢满足了我们所有的盼望和渴望。祢的灵带来恩典、真理、自由和丰盛的生命。求祢用祢的爱和真理点燃我的心。

每日摘录早期教父名言： 区分天主的力量和我们的信仰。亚历山大的奥利振（公元185-254年）

“或许，正如金属物质对某些事物具有天然的吸引力，例如磁铁对铁的吸引力，石脑油对火的吸引力，同样的，信心也会对神圣的力量产生一种吸引力，正如耶稣所说：‘你们若有芥菜种那样大的信心，就是对这座山说：‘你挪开此地’，它也必挪去。’”（玛窦福音 17:20）。玛窦和马尔谷都想展现这神圣力量的超凡价值，它甚至在不信的人身上也能运行。但他们并没有否认，恩典在有信心的人身上运行得更加有力。因此，在我看来，他们准确地说，主并没有因为他们的不信而没有行任何神迹，而是说他在那里行的神迹不多（马尔谷福音 6:5）。马可并没有断言他在那里完全无法行任何神迹，然后就此打住，而是补充道：“不过，他按手在几个病人身上，治好了他们。”（马尔谷福音 6:5） 6:5）。因此，他所拥有的能力甚至战胜了他们的不信。” （摘自《玛窦福音10:19注释》）