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圣咏 110:1-4

福音经文：马尔谷福音 3:1-6

默想：天主颁布“ 守安息日为圣”（出谷记 20:8；申命记 5:12）这条诫命的用意是什么？经师和法利赛人想要抓住耶稣违背安息日礼仪的把柄，好控告他违背天主的律法。福音书作者马尔谷用寥寥数语便记录了耶稣怒视他们，并因他们心硬而忧伤（马尔谷福音 3:5）。

天主颁布安息日诫命的目的和意图是什么？

律法师和那些自以为是的犹太人对耶稣充满了愤怒和蔑视，因为他们把自己的善恶观念置于天主之上。他们深陷律法主义的泥潭，因为他们不明白或看不到天主设立安息日诫命的真正目的（“当记念安息日，守为圣日”——出谷记 20:8）。耶稣指出他们的谬误，阐明了天主设立安息日的旨意：行善救人，而不是作恶害人（马尔谷福音 3:3）。 自初代使徒以来，基督徒一直将星期日定为主日 （默示录 1:10；宗徒大事录 20:7；路加福音 24:30；格林多前书 16:1-2），一同在主的餐桌（圣餐或主的晚餐）前敬拜，纪念天主在耶稣基督里所成就的救赎大工，以及藉着基督的死和复活所成就的新创造。守安息日是为了表达我们对天主在耶稣基督——我们的主和救赎主——里为我们所做的一切的敬拜。然而，这样的“安息”并不意味着我们可以忽略对邻舍的爱。如果我们真心爱主胜过一切，那么我们对上帝的爱也会自然而然地流露出对邻舍的爱。你是否在庆祝主日（星期日）的方式以及 你对待邻舍的方式中荣耀了主呢？

“站起来，走到前面来。” 这句话将受苦之人置于礼仪庆典的中心。究竟是庆祝仪式更重要，还是减轻此人的痛苦更重要？当那些受苦之人、那些被遗忘之人、那些被忽视之人真切地参与到庆典之中时，上帝便会欢欣鼓舞。

耶稣希望那位手残的人能够活得有尊严，感受到治愈和快乐。他将那些遭受伤害的人放在心上，并挑战我们也要这样做，不要让任何人陷入孤独、边缘化、孤立和沉默的深渊。

法利赛人无法为病人痊愈而感到高兴；他们憎恨耶稣是“赐予生命的人”。此时，他们开始密谋除掉这个因其言行举止而日益令他们感到碍事的人。

主耶稣，祢在十字架上战胜了罪恶和死亡，祢的复活赐给我们确据，使我们能分享天国的永恒安息。求祢以祢的爱改变我的心，使我能甘心乐意地服侍邻舍，为他的益处而努力，并在庆祝主日（星期日）时找到喜乐和慰藉。

每日摘录早期教父名言： 圣金口若望（公元547-407年）《主的温柔怜悯》

耶稣对那只手枯萎的人说：“过来。”然后他质问法利赛人，在安息日行善是否合法。请注意主耶稣的怜悯之心，他特意把那只手枯萎的人带到他们面前（路加福音 6:8）。他希望仅仅是目睹这不幸就能软化他们的心，让他们因看到这苦难而少些刻薄，或许还能因悲伤而悔改。但他们依然冷酷无情。他们宁愿败坏基督的名，也不愿看到这个可怜的人痊愈。他们不仅因敌视基督而暴露了自己的邪恶，更因他们如此争辩，以至于轻蔑基督对其他人的怜悯而暴露了自己的邪恶。（摘自《玛窦福音》，讲道集 40.1）