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圣咏 116:12-19

福音经文：马尔谷福音 1:14-20

默想：耶稣来传讲的天主的福音是什么？“福音”一词的字面意思是“好消息”。当一位君王有好消息要传达给他的臣民时，他会派遣使者或传令官走遍全国，公开宣布——例如新生君王的诞生，或是战胜入侵的军队或占领军。天主差遣他的先知来宣告他所膏立的君王和默西亚的到来。耶稣在约旦河受洗并被圣神膏抹后，便开始了传讲福音的事工——这好消息是，天主的国度已经临近，凡预备好接受的人都能得到。

天主统治万物

那么，天主的国度是什么？“国度”一词的含义远不止于领土或土地。它的字面意思是“主权”或“统治”，以及“统治”和行使权柄的能力。先知们宣告，天主将建立一个国度，不仅为一个国家或民族，而是为全世界。圣经告诉我们，天主的宝座在天上，祂的统治遍及万有（圣咏103:19）。祂的国度远超我们所能想象，因为它是普世的、永恒的（达尼尔书4:3）。祂的国度充满荣耀、权柄和威严（圣咏145:11-13）。

达尼尔书告诉我们，这国度赐给了人子（达尼尔书7:14,18,22,27）。人子是天主所膏立的君王的默西亚称号。新约中“默西亚”一词是“基督”，其字面意思是“受膏者”或“受膏君王”。天主差遣祂的儿子来到我们中间，不是为了建立一个地上的国度，而是为了领我们进入祂的天国——一个由真理、公义、和平与圣洁统治的国度。天主的国度是耶稣使命的核心，也是祂福音信息的核心。

洗者若翰作完见证后，耶稣便在加利肋亚——他的家乡——开始了传道。若翰的仇敌曾试图让他噤声，但福音无法被压制。耶稣宣告日期已满，天主的国近了。耶稣继承了若翰悔改的信息，呼召门徒相信福音——他来是为了传扬这好消息。耶稣所传的福音是什么？它是和平的福音（与天主恢复关系——厄弗所书 6:15），盼望的福音（对天堂和永生的盼望——哥罗森书 1:23），真理的福音（天主的话语真实可靠——哥罗森书 1:5），应许的福音（祂赏赐寻求祂的人——厄弗所书 3:6），不朽的福音（天主赐永生——弟茂德后书 1:10），以及救恩的福音（从罪中得释放，自由地活出天主的儿女的生命——厄弗所书 1:13）。

进入天主的国有两个条件——悔改和相信

我们如何进入天主的国呢？耶稣在宣告福音时，明确指出我们每个人必须做的两件事才能进入天主的国：悔改和相信。当我们顺服基督在我们生命中的统治，并相信福音的信息时，主耶稣会赐给我们恩典和能力，使我们活出祂国度子民的新生命。祂赐给我们恩典，使我们弃绝由罪恶和撒旦——谎言之父（若望福音 8:44）和这世界的统治者（若望福音 12:31）——所掌权的黑暗国度。

这就是为什么悔改是第一步

悔改意味着改变——改变我的思维方式、态度、性情和人生选择，使基督成为我心中的主宰，而不是罪恶、自私和贪婪。如果我们只是为罪的后果感到懊悔，我们很可能会继续重蹈覆辙，再次陷入那掌控我们的罪中。真正的悔改需要一颗痛悔的心（圣咏 51:17），为罪忧伤，并下定决心以后不再犯罪。主耶稣赐给我们恩典，使我们看清罪的真面目——拒绝祂对我们生命的爱和智慧，拒绝行祂旨意所行的善事。祂的恩典带来赦免和帮助，使我们远离一切使我们远离祂的爱和真理的事物。

相信就是相信耶稣的话语，并承认天主如此爱我们，以至于差遣祂的独生子来救赎我们脱离罪和有害欲望的捆绑。天主在十字架上献上祂的儿子，为我们与祂和好，使我们与祂重归和平与友谊的关系。祂是我们的父，祂渴望我们活出祂儿女的样式。天主先爱了我们，祂以爱邀请我们把生命献给祂。你是否相信福音——耶稣的好消息——有能力将你从罪和恐惧的捆绑中释放出来？

如同渔夫一样，我们蒙召要为基督的国度聚集众人。

耶稣传讲福音时，呼召其他人跟随他，成为他的门徒，并赋予他们一项使命——“得人归向天主的国”。他拣选了什么样的门徒呢？是那些浑身散发着鱼腥味的渔夫！从耶稣拣选第一批使徒的经历中，我们看到了他工作的一个显著特点：他拣选的是非常平凡的人。他们并非专业人士，没有财富，也没有地位。他们来自普通百姓，从事着平凡的工作，没有接受过特殊教育，也没有任何社会优势。耶稣想要的是能够接受任务并出色完成的普通人。他拣选这些人，并非因为他们现在的身份，而是因为他们在他的引导和能力下能够成为怎样的人。

当主呼召我们服侍时，我们切不可认为自己一无是处。主会使用像我们这样的普通人所能奉献的一切，为他的国度成就伟大的事工。你是否相信天主想要在你里面，也透过你，成就他的荣耀？

耶稣今天也向我们传达同样的信息：如果我们让耶稣基督的光透过我们照耀出来，我们就能为天主的国“赢得人”。天主希望别人能从我们的生活方式、言语和见证福音喜乐的方式中，看到我们身上基督的光。宗徒保禄说：“感谢天主！他常在基督耶稣里带领我们得胜，并藉着我们，在各处显扬那因认识基督而有的香气。因为我们在天主面前，无论在得救的人身上，或在灭亡的人身上，都有基督馨香之气。”（格林多后书 2:15）你是否向周围的人见证福音的喜乐？你是否为你的邻居、同事和亲人祈祷，愿他们认识主耶稣基督，并在认识他的爱中不断成长？

重新开始

我们以诵读撒母耳记开始常年期。撒母耳是以色列最伟大的士师，他将（并非一帆风顺地）为达味王朝的建立铺平道路。这预示着新达味的到来，这位真正的君王将带来天主的国度，而我们刚刚庆祝的正是他的诞辰。

礼仪常常邀请我们放下日常的忧虑，停下来默想我们信仰的伟大奥秘，正如我们在圣诞节期间所做的那样，也将在四旬期和复活节期间再次这样做。但这并非要我们脱离日常生活；相反，在这些奥秘的光照下，我们可以回到熟悉的日常生活中，清晰地意识到正是在那里，天主来到我们身边，陪伴我们，召唤我们把日常琐事变成我们跟随祂的场所。信仰并非将我们从这个世界中带走，在这个世界里，我们与所有人类——信徒和非信徒，其他宗教的信徒，以及拥有不同道德和生活信念的人——共同生活，我们与他们分享着同样的忧虑、同样的问题，以及相同或非常相似的喜乐和悲伤。信仰告诉我们，耶稣道成肉身来到这个共同的世界。

因此，在常年期伊始，天主圣言邀请我们让耶稣亲近我们，呼召我们跟随他。他靠近我们的岸边，靠近我们的船，靠近我们的渔网。他的到来不会使我们脱离现实：如果我们是渔夫，我们仍然是渔夫。但是，正如耶稣没有否定律法和先知，反而使它们臻于圆满（参阅玛5:17），他也同样如此对待我们：他将我们原本的状态（我们的恩赐、能力、喜好……）提升到一个新的层面：“我要使你们得人如得鱼一样。”耶稣的临在改变了我们的本质。我们和其他人一样，有着同样的忧虑、需要、悲伤和喜乐，但这一切都被天主的爱所充满，被天国的临近所充满。此外，如果我们回应召唤，摆脱束缚，跟随他，我们就会被转化为天国的见证人、使者和宗徒。

主耶稣，你亲自呼召了我，就像你呼召你的第一批门徒西满、安德肋、雅各伯和若望一样。求你帮助我信靠你的话语，忠心地跟随你。求你以福音的喜乐充满我，使你的光照耀更多人。

每日摘录早期教父名言： 凯撒利亚的优西比乌（公元260/263-340年）著《平凡人，非凡使命》

“想想那位全能的天主，祂的本质和伟大何等令人惊叹，祂竟能与卑微的渔民阶层同甘共苦。祂竟然使用他们来完成祂的使命，这简直匪夷所思。祂构想了一个前所未有的计划：将祂的诫命和教诲传播到万国万民，向全人类启示祂是全能天主宗教的导师。祂认为，让最不谙世事、最平凡的人成为祂的使者是明智之举。或许天主只是想以一种最出人意料的方式行事。因为，那些不善言辞的人，又怎能教导他人呢？即便他们只被任命为一个人的老师，又怎能教导众人呢？那些自己没有受过教育的人，又怎能教导万民呢？……当祂如此呼召他们成为祂的追随者时，祂将神圣的力量注入他们体内，赋予他们力量和勇气。祂以天主的身份，用祂自己的方式向他们传达天主的真理，使他们能够创造奇迹，并使他们成为理性的追求者。”天主赐予有思想的灵魂力量，让他们跟随他，说：“来，跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样”（马尔谷福音 1:17，玛窦福音 4:19）。凭借这能力，天主差遣他们到万国去，作圣洁的工人和教师，宣告他们是他自己教导的使者。（摘自《福音的证据》3.7）