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在主显节这一天，教宗良十四世在圣伯多禄大殿为约 5800 名信友主持弥撒，并关闭了最后一扇圣门——标志着希望禧年的正式结束。

据梵蒂冈新闻网英文部门报道，周二，正值主显节之际，教宗良十四世在圣伯多禄大殿主持弥撒，约有 5800 名信友参加。弥撒开始时，教宗关闭了圣伯多禄大殿的圣门，这是禧年期间最后开启的圣门。这一举动标志着几个月来“无数怀着希望的朝圣者”涌入大殿，前往教宗所说的“新耶路撒冷，那座大门永远敞开的城市”的旅程的结束。

东方三贤士和黑落德

教宗在反思当日福音时，着重谈到东方三贤士的喜乐和黑落德的恐惧，并指出圣经从未掩饰伴随天主显现而来的紧张感。他说：“每当圣经谈到天主显现时，它都毫不掩饰与之相反的反应，例如喜乐与不安、抗拒与顺从、恐惧与渴望。”他补充道，主显节揭示了一位祂的临在永不改变万物的天主：“今天我们庆祝主显节，深知在祂的临在下，一切都在变化。”

教宗继续说道，这次神圣的显现标志着希望的开始。天主的临在“终结了那种令人沮丧的自满情绪，这种情绪使人们不断地说‘日光之下并无新事’”。相反，“新的事物开始了，它决定着现在和未来”，实现了先知的应许：“兴起，发光！因为你的光已经来到，上主的荣耀发现照耀你。”

然而，教宗继续说道，“正是耶路撒冷——这座习惯于启示的城市——因东方三贤士的探寻而感到不安。教宗指出，那些熟知圣经并自以为掌握一切答案的人，似乎已经丧失了提问的能力，也失去了渴望的意识”。那些“怀着希望”而来的人令这座城市感到不安，他们本应感到喜乐的源泉却受到了威胁。这种反应，也对我们教会提出了挑战。”

当今男女的探索

教宗在回顾禧年时，邀请信友们思考当今男女的灵性探索。“这些人是谁？是什么驱使他们前行？”他问道，“他们发现了什么？他们的内心深处有什么？他们有什么疑问？他们有什么感受？”他指出，如同东方三贤士一样，许多人仍然感到必须启程。“东方三贤士在今天依然存在，”他强调说。他们是那些“感到需要走出去寻找，并接受旅途中伴随的风险”的人，即便身处一个常常令人不快且充满危险的世界。

教宗说，“福音呼召教会不要惧怕人类的这种探索精神，而是欣赏它，并引导它归向那位扶持我们的天主。这位天主并非可以被掌控。祂会让我们感到不安，因为祂不像金银偶像那样牢牢地掌握在我们手中；相反，祂是鲜活的，是赐予生命的，就像玛利亚怀抱中的婴孩，如同贤士们朝拜的婴孩一样。”

因此，圣地必须传递生命。教宗说，禧年朝圣地“必须散发生命的芬芳，让人难以忘怀地意识到另一个世界已经开启。” 他接着问道：“我们的教会里有生命吗？教会里有空间孕育新的事物吗？我们是否爱戴并宣扬一位引领我们踏上旅程的天主？”

与此形成鲜明对比的是黑落德，他对失去权力的恐惧扭曲了他对天主作为的回应。教宗指出，黑落德“惧怕他的王位，并为那些他认为无法掌控的事情而焦虑不安”。他警告说，恐惧“的确会蒙蔽我们的双眼”。相反，福音的喜乐“解放了我们”，使信友“谨慎，但也勇敢、敏锐、富有创造力”，并开辟出“与前人不同的道路”。

主显节的核心

教宗在讲道的结尾说道，主显节的核心在于一份无法用金钱或权力衡量的礼物。“三位贤士朝拜的婴孩，乃是无价之宝，是无法估量的至善。”他的启示并非发生在“显赫之地，而是在卑微之处”，然而，对伯白冷 却说：“你绝非微不足道。”

教宗说：“成为希望的朝圣者是美好的，我们继续携手同行，也是美好的。”最后，他总结道，如果教会不沦为一座纪念碑，而是始终保持家园的本质，那么她或许能够成为“新黎明的一代”，始终在晨星玛利亚的指引下，走向非凡的人性，这种人性并非被全能者的幻象所改变，而是被因爱而道成肉身的天主所改变。”