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圣咏 72:1-2, 14-17

福音经文：路加福音 4:14-22

默想：什么能带给我们真正的自由和喜乐？在耶稣身上，我们看到了天主慈爱和怜悯的医治大能。无论耶稣走到哪里，人们都聚集聆听他讲述天国，以及天主应许赐予信靠他之人自由和医治。他充满恩典的话语给那些预备好接受他的人带来了盼望、喜乐和恩典。

耶稣在他成长的故乡加利肋亚开始了公开的传道事工。他宣告依撒意亚关于默西亚的预言已经应验，这令人们惊叹不已。依撒意亚预言，默西亚将带着圣神的能力降临，释放那些被罪恶压迫的人（参见依撒意亚书61:1-2）。耶稣唤醒了他们对天主应许的盼望。他们欣然接受了他的话语，并好奇“若瑟的儿子”将会如何。他们的心渴慕生命之道，满怀期待和惊奇地仰望耶稣。你是否满怀信心和盼望地仰望耶稣，相信天主所有的应许都会实现？

“福音”一词的字面意思是“好消息”。依撒意亚曾预言，默西亚将带着圣神的大能降临，为那些遭受身体、精神或灵性压迫的人带来自由（参见依撒意亚书61:1-2）。耶稣来是为了释放世人，不仅使他们脱离疾病，更要使他们脱离最深重的苦难——罪、撒旦的奴役，以及对死亡的恐惧。唯有天主的大能才能拯救我们脱离沮丧、绝望和人生的空虚。救恩的福音对所有愿意接受的人来说都是“好消息”。你是否认识耶稣基督——天主的儿子——的福音所带来的喜乐和自由？祂来到世上，是为了带给我们天国。

“主的圣神在我身上，因为他用油膏了我。”

今天我们纪念“爱天主的，也当爱弟兄姊妹”（若望一书 4:21）。如果我们不爱我们所见的——天主的形象，又怎能爱我们看不见的天主呢？圣伯多禄否认耶稣后，耶稣问他是否爱他：“主啊，你是无所不知的；你知道我爱你”（若 21:17），他回答道。如同问圣伯多禄一样，耶稣也问我们：“你爱我吗？”我们现在就想回答他：“主啊，你是无所不知的；你知道我爱你，尽管我有很多缺点。但请帮助我向你表达我的爱，帮助我发现弟兄姊妹的需要，真正地奉献自己，接纳他们本来的样子，珍视他们。”

人类的使命是爱，是奉献自我、寻求他人幸福，从而找到自身幸福的使命。正如圣十字若望所说：“日落之时，我们将因爱而受审判。”每天结束时，我们不妨进行一次简短的省察，反思一下这份爱是如何体现的，并找出哪些方面需要在第二天有所改进。

耶稣会说：“主的圣神我身上”（路 4:18），使这句默西亚的经文成为他自己的话语。正是这爱的圣神，正如祂膏立默西亚为“向穷人传福音”（参路加福音 4:18）一样，也“安息”在我们身上，引领我们走向完美的爱：正如梵蒂冈第二届大公会议所言，“所有信徒，无论其身份或境况如何，都被召叫进入圆满的基督徒生活和完美的爱德。”圣神会像改变宗徒们一样改变我们，使我们能够在祂的指引下行动，赐予我们祂的果实，并将这些果实带给所有人的心：“圣神的果实就是仁爱、和平、喜乐、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（迦拉达书 5:22-23）。

主耶稣，祢是我们所有希望和梦想的实现。祢藉着圣神的恩赐，带给我们真理、自由和丰盛的生命。求祢以福音的喜乐充满我，以爱和热忱点燃我的心，使我渴望祢，渴望祢和平与公义的国度。

每日摘录早期教父名言： 《基督带来从属灵捆绑中得释放的希望》。作者：凯撒利亚的优西比乌，公元260/263-340年

“‘主的圣神在我身上，因为他用油膏了我’（路加福音 4:18；依撒意亚书 61:1）。显然，这发生在那些认为天主的基督既非普通人，也非没有血肉之躯、不具有凡人本质的道的人身上。相反，他们说他既是天主又是人，是父怀中的独生子，是肉身的达味后裔（路加福音 1:32）。因此，道成肉身的天主，藉着预言被称为主，发出这在众多应许中最为重要的预言：“我是上主，到了时候，我要将他们聚集起来……”他领受了圣神的膏油，从众人中被拣选，以天主的独生子基督的身份显现。 “他差遣我向贫穷的人传福音”（路加福音 4:18），他在“宣讲天国的道理”并向门徒讲解八福时，应验了这句经文，他说：“谦虚的人有福了，因为天主的国是他们的”（玛 5:3）……对于那些被无形的灵性力量囚禁于灵魂深处的民族，他向新近受到鼓舞的门徒宣讲了释放……因此，他向那些被囚禁的人，以及那些因多神论的谬误而蒙蔽双眼的人宣讲了释放，并创造了一个蒙悦纳的年份，借此使所有的时间都成为他自己的年份。他从人类逝去的岁月中，为他亲近的人创造了光明的日子。他从未隐瞒过在现今时代完美之后即将到来的时代。因为那个时代将是主极为关注的时代，是一个报应的时代和日子。因为他必赐予今生挣扎之人转运或蒙恩一年。” （摘自《依撒意亚书注释》2.51.5）

[凯撒利亚的优西比乌（260/263-340）是一位主教、圣经学者和天主教教会的第一位历史学家。]