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圣咏 2:7-8,10-11

福音经文：玛窦福音 4:12-17,23-25

默想：你是否体验过天国福音带来的喜乐和自由？洗者若翰的仇敌曾试图让他噤声，但天国救恩的福音却无法被压制。若翰作完见证后，耶稣便在加利肋亚开始了传道。加利肋亚地处世界十字路口，人来人往络绎不绝。以色列人初入迦南地时，这片土地被分配给了亚设、拿巴利和西布伦三个支派（见约书亚记9章）。此后很长一段时间，这片土地一直被外邦人（非犹太民族）占据。

耶稣将救恩的光明和真理带给世人 

先知依撒意亚预言，救恩的福音 将传到“约旦河外，外邦人的加利肋亚”（依撒意亚书9:1），传到犹太人和外邦人那里。耶稣在此开始宣扬福音，应验了天主的话语。旧约先知预言天主应许差遣一位救赎主来建立祂的国度。如今，这应许在耶稣身上得以实现，祂将福音的光明和真理带给世人。

这“好消息”带来平安、盼望、真理、应许、永生和救恩

耶稣继承了若翰的悔改信息，呼召听众相信祂所带来的好消息。耶稣带来的好消息是什么呢？是平安的好消息 ——主来是为了使我们与天主和好，恢复与祂的友谊。是盼望的好消息——主来与我们同住，赐给我们天国的家。是真理的好消息——主耶稣将我们从撒但的谎言和欺骗中释放出来，开启我们的心智，使我们明白天主话语的真理和启示（若 8:32）。是应许的好消息——耶稣实现了天主的应许，将天上的宝藏赏赐给那些寻求祂的人。永生的福音——耶稣为我们战胜了罪恶和死亡，使我们卑微的身体复活，与他荣耀的身体相似，这身体永不死亡。救恩的福音 ——主耶稣拯救我们脱离一切恐惧、罪恶和障碍，使我们得以进入他那永恒的公义、平安和喜乐的国度。

福音是天主的大能和智慧——既有改变和转化我们生命的力量，也有指引我们如何活出天父儿女身份的智慧。藉着圣神的恩赐，主使我们能够以信心领受祂的话语，并以信靠和顺服去实践。

福音要求我们以信心和顺服回应天主所赐的救恩

耶稣在宣告这好消息时，提出了两个要求：悔改并相信！悔改意味着改变方向——离弃罪恶和悖逆，以信心和顺服转向主，接受祂真理和公义的话语（按照天主的真理和道德良善而活）。圣神赐给我们一颗悔改的心，对罪及其恶果（罪的工价乃是死——罗马书6:23）产生真正的忧伤和憎恶，并坚定决心远离一切引诱我们犯罪的事物。圣神赐给我们恩典，使我们看清罪的本质——悖逆和拒绝天主的爱。天主的恩典帮助我们远离一切使我们与祂的爱隔绝的事物。

信仰是天主白白赐予我们的礼物。唯有藉着恩典和圣神的帮助，我们才能相信。圣神感动人心，使我们归向天主。圣神开启我们心灵的眼睛，使我们能够接受真理，并在真理的理解上不断成长。借着圣神的恩赐，我们可以亲自认识天主，并领受祂藉着祂的独生子——主耶稣基督——向我们启示的真理。相信耶稣是主和救主，就是接受天主对祂儿子的启示，祂的儿子是永恒的道，是救赎主，祂将我们从罪、撒旦和死亡的辖制中拯救出来。天父在十字架上献上祂儿子的至高牺牲，为我们的罪赎罪，使我们与祂和好。

你渴望在认识天主的爱和真理上不断成长吗？祈求圣神在你里面更新信心的恩赐、对智慧的爱，以及一颗渴望跟随主耶稣并遵行祂旨意的门徒之心。

天国近了

今天，可以说，我们重新开始。“坐在黑暗中的百姓看见了皓光”（玛窦福音 4:16），先知依撒意亚告诉我们，今天的福音引用了这段经文，与我们圣诞夜听到的福音遥相呼应。我们重新开始；我们拥有了新的机遇。时机已到，时机恰到好处；让我们谦卑地让天父在我们的生命中动工。

今天，天主再次赐予我们祂的时间，让我们得以圣化它，让我们亲近祂，并将我们的生命奉献给他人。圣诞节即将结束；如果天主愿意，它将在下周日——主受洗节——结束，届时，正如我们在基督徒礼仪中所说的，新年的号角已经吹响，常年期——让我们圆满地体验圣诞的奥秘。圣言降生于今日，祂已将救恩的种子播撒在我们心中，引领我们再次迈向天国——基督藉着祂在我们人性中的行动和承诺，在我们中间建立的天国。

因此，圣良一世告诉我们：“天主的眷顾和慈悲，祂早已计划在近来拯救这沉沦的世界，并藉着基督成就了全人类的救恩。”

如今正是良机。我们切莫以为天主过去比现在更积极地行事，也不要以为过去更容易相信耶稣——我是指肉身的相信——而如今我们却无法亲眼见到祂。教会的圣事和团体祈祷赐予我们宽恕与平安，并使我们有机会再次参与天主在世上的圣工，无论是在工作、学习、家庭、朋友、休闲，还是与兄弟姐妹的团契中。愿主，一切恩赐和一切美善的源泉，使我们得以实现这一切！

主耶稣，你的道路就是生命和光明！愿你的话语深入我的心，改变我的意念，使我能看见你的能力和荣耀。求你帮助我选择你的道路，行你喜悦的事。

每日摘自早期教父名言：克罗马提乌斯 （卒于公元406年）所著《向外邦人启示的真光》

福音书作者在这段经文中纪念了先知的话：“约旦河那边，外邦人的加利肋亚，那些坐在黑暗里的百姓看见了皓光。”（玛 4:15-16）他们在怎样的黑暗中？当然是在深深的无知之中。他们看见了什么大光？就是经上所记的那光：“他是真光，照亮一切生在世上的人。”（若 1:9）这正是义人西默盎在福音书中宣告的那光：“是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。”（路加福音 2:32）这光已经出现，正如大卫所预言的：“黑暗里有光，照着正直人。”（诗篇 112:4）

此外，依撒意亚也预言了那将要临到教会的光照之光，他说：“兴起，发光；因为你的光已经来到，上主的荣耀已经升起照耀你（依撒意亚书 60:1）。达尼尔也论到这光说：“它显明深奥隐秘的事，甚至黑暗里的事，它知道，光也与它同在”（达尼尔书 2:22），也就是说，子与父同在，因为父是光，子也是光。达味在圣咏中也说：“在你的光中，我们必得见光”（圣咏 36:9），因为父在子中显现，正如主在福音书中告诉我们的：“看见我的，就是看见父”（若 14:9）。真光的确是从真光发出的，而可见的也是从不可见的发出的。 “他是那不能看见之天主的像，”正如使徒所言（哥罗森书 1:15）。（摘自《玛窦福音注释》15.1）