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信仰究竟是独善其身的坚守，还是照亮他人的责任？在多元价值观交织的生活里，许多人将信仰视作私人选择，在自己的小世界里恪守准则，却忽略了环境与他人的相互影响。本期见证主人公陈茜姊妹的故事，正是无数人信仰历程的缩影。从家庭熏陶中接纳信仰，将信仰当作顺理成章的“规矩”，秉持着“互不打扰”的独善其身之道，却在婚姻与育儿的现实考验中遭遇冲击。当孩子的行为反应出环境的烙印，当自身的坚守在潜移默化中动摇，她终于开始重新审视信仰的真谛。这个充满挣扎与觉醒的故事，不仅展现了个人信仰从被动接受到主动践行的蜕变，更引发我们思考：信仰如何在现实生活中扎根，又该以怎样的姿态影响身边的人与事。

带着这份省思，我们一起走进陈茜姊妹的见证故事……

沐兰：您好，特别感谢你愿意跟我们分享自己的故事，可以做一个自我介绍吗？

陈茜：好的，我叫陈茜，出生在三代以上的天主教家庭，从小就领洗了。

沐兰：这种家庭环境对您的信仰启蒙有什么影响呢？

陈茜：我对“领洗”最早的印象，就是妈妈抱着我去教堂，神父在我额头上点了点圣水。那时候年纪太小，不懂什么是信仰，只觉得这是家里的 “规矩”，就跟每周日得去教堂、饭前要祈祷、犯罪要去神父那儿办告解一样，都是顺理成章的事儿。我爷爷是教堂的义工，平时就负责打扫卫生、整理经书，奶奶每礼拜都会召集教友们来家里祈祷，我爸妈就更虔诚了，教堂只要有活动，再忙也会抽空参加。小时候跟着家人进教堂，弥撒上的经文我大多似懂非懂，神父讲道也听不太明白，但看着身边人都一脸肃穆，我也学着双手合十。家里的氛围特别温和，爸妈从来不会强迫我做啥，就用行动告诉我 “这是我们该做的”。他们总念叨 “做人要善良、要诚实、要包容”，这些话跟信仰绑在一块儿，成了我成长里最基本的准则。比如说小时候跟邻居家孩子吵架，妈妈不会骂我，只会说“耶稣教导我们要宽恕别人，你想想自己有没有不对的地方”；捡到东西必须得还回去，爸爸会说“我们信主的人，可不能贪不属于自己的东西”。所以我从小到大都是别人口中的“乖乖女”，不是故意要听话，是这种环境让我觉得“守规矩、做好人”本来就该这样。我接纳自己的信仰，就跟接纳自己的名字似的，它是我身份的一部分，但那时候的我，真就把它当成“私人的事儿”我信我的，别人信别人的，互不打扰就好。我从来没想过要跟同学、朋友说我的信仰，有时候别人问“你周日咋总去教堂”，我还会有点不好意思，觉得没必要多说，只要我自己尽到基督徒的本分，不做坏事，那就够了。

沐兰：这种“独善其身”的信仰观，在后来的生活中有什么挑战吗？？

陈茜：完全没遇到挑战，因为我只信我的，不管别人，即使有人说这不好，我也不会争辩，所以没有什么挑战，但我现在看来，那跟不信没有什么区别。

沐兰：为什么这么说呢？

陈茜：因为不知道自己信的是什么，跟天主也没有关系，去教堂就跟吃饭睡觉一样，只是习惯。正是因为我“独善其身”的想法，我对未来另一半有没有信仰，接不接受我的信仰都没有要求。

沐兰：这么说您后来找对象也没有考虑过信仰的问题是吗？

陈茜：是的，根本没想过这个问题。我跟我爱人是大学同学，他是农村出来的，家里都是无神论者，爸妈就是老实本分的农民。谈恋爱的时候，我跟他提过我信天主教，他当时也没啥反应，就说“你信你的，我不反对”。我公婆那边，一开始知道我信教，可能有点担心，但见我就自己去教堂，不在家里搞祈祷，也不要求他们做啥，慢慢也就放心了。我那时候真觉得，信仰是我自己的事儿，跟婚姻没关系。我不用找个有同样信仰的人，只要他人品好、对我好，尊重我的信仰就行。

沐兰：那您家里人对您爱人不是教友有没有什么看法呢？

陈茜：我家里都是特别虔诚的教友，一开始并不同意我们在一起，除非我爱人愿意领洗，也不反对我们以后的孩子领洗。

沐兰：您爱人愿意领洗吗？

陈茜：他觉得没什么，就同意领洗了，那时候神父对领洗的要求不高，愿意就行，其实我知道，他就是走个过场，我那时候并不在意。他领洗之后，我家里人就同意我们在一起了，因为我爱人本性挺好的，性格温和，孝顺父母，对我也体贴。毕业一年之后我们结婚了。

沐兰：婚后怎么样呢？

陈茜：婚后我们就住到了他老家的村子里，这村子不大，就几十户人家，就我一个天主教徒。但那时候我觉得没啥问题，我可以自己开车去教堂，从村子到教堂大概20 分钟车程，周日早上早点起，做完弥撒回来，也不耽误家里的事儿。我公婆从不干涉我，有时候我去教堂，婆婆还会叮嘱“路上小心点”；我先生也支持我，偶尔还会开车送我去。婚后前几年，我甚至觉得这状态特别好。我守着我的信仰，他们过他们的日子，互不打扰，也没矛盾。我还是坚持每周去教堂，饭前祈祷，尽量照着信仰的要求做人做事，但这些都只局限在我自己身上。比如说村里有人吵架，我不会去劝，觉得那是别人的家事；邻居有困难，我会帮一把，但绝不会把“这是耶稣教导我的”挂在嘴边。我总觉得，只要我自己不被别人影响，保持初心就好，可压根没想过，环境的影响是相互的呀。

沐兰：这种平静的状态，是什么时候被打破的呢？

陈茜：是从我发现孩子身上出现了一些不良的行为和言辞的时候被打破的。

沐兰：您可以具体分享一下发生了什么吗？

陈茜：现在想起来，那时候的震动，就跟有人在我耳边敲了一记警钟似的。我女儿五岁那年，上幼儿园，平时主要是公婆帮忙带着。有一次我下班回家，看见女儿跟邻居家的小男孩抢玩具，女儿没抢着，就指着小男孩骂了句特别难听的脏话。那种话，我从来没教过她，甚至在我家都没人说过。我当时特别生气，把女儿拉到一边问她“谁教你说这种话的”，女儿低着头说“奶奶平时跟邻居聊天，就这么说的”。还有一次，幼儿园老师跟我说，女儿在学校挺自私的，有好吃的、好玩的从不跟小朋友分享，还会偷偷把别人的东西藏起来。我回家问她，她居然说“奶奶说，好东西要自己留着，别人的东西能拿到就是自己的”。那时候我才开始留意，女儿身上有好多不好的习惯：随手乱扔垃圾、对长辈没礼貌、遇到一点不顺心就哭闹发脾气，这些都不是我教她的，都是她从身边人那儿学来的，主要是我公婆，还有村里的邻居。我公婆人其实不坏，就是没啥文化，一辈子在农村，说话做事比较随意，有时候会因为一点小事跟邻居争吵，嘴里难免带点脏话；他们的价值观也挺朴素的，觉得“人不为己，天诛地灭”，教孩子“别吃亏”。村里的邻居大多也这样，平时聊天家长里短，难免说些是非话，遇到利益冲突就争得面红耳赤。我女儿天天跟着公婆，听着这些话，看着这些事，自然而然就学会了。

沐兰：发现孩子身上有这些不良行为之后您怎么面对和解决呢？

陈茜：一开始我就觉得“孩子被带坏了”，想自己多花点时间教她纠正。但有一次，我带女儿去教堂，弥撒结束后，有个教友跟我说“孩子眼神里有戾气，你要多用天主的话语引导她”。那天晚上，我抱着女儿，看着她熟睡的脸，突然意识到一个严重的问题：我一直以为“独善其身”就够了，可我忽略了，孩子是在环境里长大的呀。我自己每周去教堂，学的是“爱邻人、宽恕、分享”，但孩子每天接触的，是“争抢、自私、说脏话”的环境。我一个人的力量，哪儿抵得过整个环境的影响呢？我想起小时候，我之所以能养成温和、善良的性格，是因为我身边的家人、教友，都在用同样的价值观影响我。可我女儿，整个村子里就我一个人信教，就我一个人用基督徒的标准要求自己，她周围的人都是另一种言行举止。时间长了，她肯定会被周围同化，我教她的那些道理，在她眼里可能就只是 “妈妈的唠叨”，而身边人的做法，才是“正确的”。更让我警醒的是，我发现自己其实也在被环境影响。

沐兰：您身上发生了什么呢？

陈茜：婚后几年，我慢慢变得没以前那么有耐心了，有时候公婆跟邻居吵架，我虽然不参与，但心里会觉得“是别人不对”，甚至会跟着生气；看到别人占小便宜，我虽然不会这么做，但也不觉得有啥大不了的。我一直以为自己坚守着信仰，可实际上，我的价值观已经在不知不觉中被周围的环境侵蚀了。那时候我才明白，信仰不是“独善其身” 就够了，不是一个人的孤岛。如果身边的人没有被信仰的价值观影响，那我和孩子迟早会被他们同化，我所谓的“尽本分”，其实就是一种逃避。

沐兰：这个发现对你来说，打击肯定挺大的吧？

陈茜：是啊，打击真的特别大，那段时间我每天都很焦虑，甚至有点迷茫。我甚至想过搬离这个村子，找个教友多的社区住，这样孩子就能在信仰环境里成长。我跟我爱人提过这个想法，他挺理解我，但也很为难。公婆年纪大了，离不开老家，家里的田地、房子也都在这儿，哪儿能说走就走呢。我也跟神父聊过我的困惑，神父跟我说“信仰不是逃避，而是光照”。他说，我之所以觉得痛苦，是因为我意识到了信仰的责任。耶稣教导我们“你们是世上的光，是世上的盐”，光不是藏起来的，盐也不是放在柜子里的，而是要照亮别人，让世界变得有味道。

沐兰：听神父这么说您是什么感觉呢？

陈茜：神父的话点醒了我，我一直把信仰当成私人的事儿，其实是误解了信仰的本质。信仰不仅是对自己的要求，更是要把爱和真理分享给身边的人，用自己的言行去影响环境，而不是被环境影响。那时候我才明白，我之前的“信”，太肤浅了。我只是被动地接受家人传递的信仰，却没有主动去学习、去理解信仰的真谛。我知道要善良、要诚实，但不知道为啥要这样做；我知道要去教堂、要祈祷，但不知道这些行为背后的意义。所以当环境发生变化，当我需要用信仰去影响别人的时候，我才发现自己什么都不懂，一点儿力量都没有。所以我下定决心，要去学习更多的教会道理，要真正理解我的信仰，然后用我的行动，去影响我的家人，影响身边的人。我不能再逃避了，这个村子虽然就我一个天主教徒，但这也意味着，我是这里唯一的“光”，我有责任让这束光照亮更多的地方。

沐兰：有这样的想法之后，您后来做了什么呢？

陈茜：后来我就开始参加教会的福传学习了。

从在信仰里的“独善其身”到后来的幡然醒悟，天主给了陈茜姊妹很多恩宠和启示，让她内心燃起了福传的热火，参加教会的福传学习之后，她还会有什么样的经历呢？我们下次【见证】继续陈茜姊妹的故事……