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默想&反省

耶稣时代的三大犹太派系是： 撒杜塞人、法利塞人、厄色尼人。撒杜塞人不相信死后有生命，于是构思一个故事，去否认复活。他们讲述一个妇人和她的七个丈夫都先后死去的故事，来挑战耶稣。耶稣给予的，是一个意想不到的答复 — 天堂的生命，不是地上的生命添加一些舒适那样。复活的生命，与现世的生命，很不一样。人们不娶，也不嫁，只完全以天主为中心，满溢天主的爱。

读经一同样谈及生命与死亡。有财有势的安提约古王四世，知道自己死期近了，愁思齐集心头。他回想起自己在耶路撒冷所作的恶事，怎样掠夺城中的金器银器，怎样无缘无故派人消灭犹太居民，遂明白到他遭到客死他乡的灾祸，全是由他自己一手造成。

耶稣赐给我们的永恒生命，是一份奇妙恩典。如果我们犯了罪，就该与天主修和。天主是慈悲的。这样，我们就是在为复活作预备。在天堂，耶稣永远和我们在一起，祂对我们的爱没有终结。

耶稣，请祢助我与祢修和，领我进入祢要赐给我的永生吧！

读经&福音

读经一（我将忧郁而死，因为我在耶路撒冷做了恶事。）

恭读玛加伯书上  6:1-13

安提约古国王出巡高原各省时，听说在波斯有一座名叫厄里买的城，以富有金银著名；城中的庙宇很富有，保存着金盾、铠甲和武器，这是马其顿王斐理伯之子——希腊第一任国王亚历山大所遗留的。国王来到那里，要攻占那城，但没有成功，因为城里的人已经知道他的来意，便起来与他交战；他就逃走了，狼狈地退回巴比伦。他在波斯时，有人报告他说：开往犹太的军队败退了；率领劲旅到前线的里息雅去，看见了犹太入，就退却了；犹太人夺得败军的兵器和大批物资，力量大增。他们又拆毁了国王在耶路撒冷的祭坛上建立的可憎之物，把圣所和贝特族尔王的营寨用高墙围起来，恢复了旧观。国王听了这些话，惊惶失措，倒在床上，忧郁成疾，因为事情不符合他的愿望。他在那里停留了很久，忧郁不断加重，自知死期近了，便叫他的朋友们来，对他们说：“我不能合眼，夜不成眠，忧愁紧压我的心头。我对自己说，从前我得势的时候多么高兴，多么受人爱戴；现今所受的是什么灾难，遇到的是什么巨浪！现在回想起我在耶路撒冷所做的恶事：我抢了城中一切的金器和银器，无缘无故派人消灭犹太的居民。现在我承认，我遭到这些灾难，正是因为这个缘故，我将忧郁地死在异地！

——天主的圣言

——感谢天主

福音（他不是死人的天主，而是活人的天主。）

恭读圣路加福音  20:27-40

那时候，否认复活的撒杜塞人当中，有几个人前来问耶稣说：“老师，梅瑟给我们写道：‘如果一个做哥哥的死了，撇下妻子而没有子嗣，他的弟弟该娶嫂子为妻，替哥哥立嗣。’从前有七兄弟，大哥娶了妻子，没有子嗣就死了，二弟，三弟都娶过她为妻；七个兄弟都是这样：都没有留下子嗣就死了。后来那个妇人也死了。那么，在复活的时候，这妇人要做哪一个的妻子呢？因为七兄弟都娶过她为妻。”耶稣对他们说：“今世的人也娶也嫁；但是那些被认为有资格得来世，并从死人中复活的人，也不娶也不嫁；甚至他们也不能再死，因为他们像天使一样。他们既然是复活了的人，也就是天主的儿女了。至于死人复活的事，梅瑟在荆棘篇上已经说明了：他称上主是亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主。天主不是死人的天主，而是活人的天主：在天主眼中，所有的人都是活着的。“有几个经师应声说：“老师，你说得好。”从此他们不敢再问他什么了。

——基督的福音

——基督我们赞美你