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主日福音分享

将临期第二主日（甲年）

主题：悔改吧，天国近了！

“你们悔改吧！因为天国临近了。”
——玛窦福音 3:2

一、将临期的第二个呼声：悔改

亲爱的兄弟姊妹：

将临期的第一周提醒我们要“醒寤”，今天第二主日的呼声则更直接有力——“悔改！”
我们看见洗者若翰身穿骆驼毛衣、腰束皮带、吃蝗虫野蜜，在旷野中大声呼喊：

“你们悔改吧！因为天国临近了。”

这是天主通过他所发出的紧急呼声，就像火灾时的警铃，不是恐吓，而是唤醒。

若翰不只是劝人感动、流泪，而是呼吁行动上的改变、生活的悔改、心灵的更新。

二、福音讲解：三幅图像，三项提醒

圣玛窦福音今天为我们展示了三幅深刻的图像：

1. 旷野的声音：悔改不是舒适区里的低语

若翰不是在圣殿中、不是在城市中，而是在荒凉的旷野中传讲悔改。

为什么在旷野？

因为旷野象征一个空出来、安静下来的心灵空间。
我们必须从世俗的喧嚣、成就的追逐、欲望的纷扰中走出来，听见那来自天主的声音：

“你们该预备上主的道路，修直祂的途径。”

旷野是悔改的起点，是重新整理自己与天主关系的地方。

2. 刀斧已放在树根：悔改必须结果

若翰严厉地警告：“凡不结好果子的树，都要砍下来。”

这不是在恐吓，而是揭示一个真理：信仰不能只是头脑的认同，而必须在行为上结出果实。

我们说“我信天主”，但若生活中充满了冷漠、怨恨、骄傲、自私，那信仰就是空壳。

正如雅各伯书所说：

“信德若没有行为便是死的。”（雅各伯书 2:17）

悔改是心的转变，更是生活方式的改变。

3. 簸箕与火：基督的来临既是拯救也是筛选

若翰说，基督来是要“以圣神与火洗你们”，手拿簸箕清理谷物——麦子存进仓库，糠秕被烧掉。

这清楚表明：耶稣来不仅是安慰者，更是审判者；祂来临是爱也是真理，是光明也是净化。

三、教理启发：悔改是爱的回应

《天主教教理》第1427条指出：

“耶稣的呼召悔改和信从福音，是人的整个生活根本的改变，是整个心灵的归向天主。”

悔改不是出于恐惧地“改变自己”，而是因为天主的爱感动我们，使我们愿意抛弃罪恶、走向圣善。

天主不是审判我们来责罚，而是希望我们悔改得救：

“上主不愿一人丧亡，而愿人人悔改。”（伯多禄后书 3:9）

四、圣人见证：圣奥斯定的悔改之路

圣奥斯定在年轻时沉迷肉欲与世俗哲学，但他母亲圣莫尼加日夜为他祈祷。直到有一天，他听到一个孩子在唱：“拿起来读，拿起来读。”

他翻开圣经，看到罗马书13章：“不可在宴乐醉酒中度日……要穿戴主耶稣基督。”

那一刻，他痛哭悔改，成为教会最伟大的圣师之一。

他后来写道：

“主啊，我太迟爱了你！你一直在我内，而我却在你外。你呼唤我，击打我，我的耳朵才得以听见。”

悔改，就是回家——从天主以外的世界，回到祂怀抱中。

五、大自然的启发：蛇蜕皮——脱去旧我，更新自我

蛇每年都会脱皮。旧皮干裂时，它会靠在岩石上摩擦，一点一点地把旧皮脱去，露出新的、柔嫩的皮肤。

悔改也是一样：我们必须靠“信德的岩石”耶稣，不断地挣脱旧我，更新自我。

不然，就像耶稣责斥的那些法利塞人和撒杜塞人：“毒蛇的种类！谁指教你们能逃避那即将来临的愤怒？”

若我们的悔改只停留在表面，那不过是把旧皮涂上新颜色，并不是真实的更新。

六、信友生活应用：悔改的三个层次

思想上的悔改

我是否常常以负面眼光看人？常存嫉妒、骄傲或不饶恕之心？

练习每日审查良心，认出需要更新的思想。

言语上的悔改

我的语言是否带出祝福或伤害？是否喜欢抱怨、说人闲话？

本周开始，每天至少对一人说一句鼓励话。

行为上的悔改

在家庭、工作、堂区中，我是否努力服务他人？

将临期选择一个实际的“悔改行动”：关怀一个孤独者、戒掉一个坏习惯、修和一段关系。

七、结束祈祷与祝福

亲爱的弟兄姊妹，

将临期不是圣诞节前的装饰时间，而是悔改、祈祷、盼望与行动的时期。
若翰在旷野中的呼喊，今天依然在我们耳边回响：

“你们悔改吧！因为天国近了！”

愿我们响应这声音，用真诚的心更新自己，用信德的行动修直主的道路。

愿天主祝福你们每一位的将临期，愿这悔改的旅程带来真正的平安和喜乐。

——小天使神父