08

  亲爱的听众朋友大家好！欢迎收听『听教宗说话』节目，我是仕良。教宗方济各7月1日主日在梵蒂冈宗座大楼书房窗口主持诵念三钟经活动。念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信众说，耶稣是生命的源泉，祂将生命赐予那些完全信赖祂的人。 当天主日福音记述耶稣治好患血漏的妇人和复活雅依洛的女儿（谷五21-43）。这两个治愈的事迹有一个共同的核心，即信德。由此我们明白，所有人都被接到上主的道路上。教宗说：「没有人应感到自己是外人、非法者和没有权利的人。为能进入耶稣的心，只需一个要求：那就是感到自己需要得到医治和信赖祂。我问你们，你们每个人感到需要被医治吗？如果感到需要被医治，你信赖耶稣吗? 被医治和进入耶稣的心需要两个必要条件，那就是感到自己需要得到医治和信赖耶稣」。 福音中记述患血漏的妇女“一摸到耶稣的衣裳就痊愈了”。教宗强调，这位妇女的信德求得了那在基督内的救赎大能。在耶稣复活雅依洛的女儿的事迹中，人们都认为这位女孩已经死了，耶稣却说，「她并没有死，只是睡着了」。 耶稣对小女孩说:「塔里塔，古木！」，意思是：「女孩子，我命你起来！」教宗解释道，在这段福音中，「信德和新生命的主题」交织在一起。 「耶稣是上主，在祂面前，肉体的死亡就如睡眠，没有理由绝望。另一种死亡则令人害怕，那是因邪恶而心硬的死亡。对耶稣而言，罪过绝不是最后的定局，因为耶稣给我们带来了天父的无限仁慈。即使我们跌倒了，祂还以温柔且有力的声音对我们说：『我对你说：你要站起来！』让我们恳求圣母玛利亚陪伴我们信德和具体的爱的旅程，尤其让我们帮助那些有需要的人」。 治愈的核心是信德。那我们要相信甚么？才能拥有全心信赖耶稣的坚定信念呢？ 教宗方济各2017年4月19日曾在圣伯多禄广场公开接见活动的要理讲授中表示，「耶稣是永生和复活的主」。教宗强调，基督信仰不是一套哲学体系，而是诞生于基督复活的事件，……这信仰是以耶稣的复活为前提。 教宗说：「基督信仰不是一种意识形态，不是一套哲学体系；它是始于一个事件的信德旅程，即是耶稣的复活，这是事实：耶稣活着。这乃是基督信仰讯息的核心。……信德行为不在于接受基督被钉死在十字架上的事实，而在于“相信祂复活了”。」教宗继续解释：「封闭的心，注重理性的心无法领受惊讶，也无法明白什么才是基督信仰。因为基督信仰是恩宠，所以只有恩宠才能让我们觉悟，而且能让我们在相逢的惊讶中相遇。若要领悟这一点，我们就需要敞开心灵。」 可是教宗也曾经例举今天人类对信仰的歪曲。教宗指出，有些人创出一个“靠自己”的信仰，把天主抑制在自己所需求的空间内。教宗说，这不是真正的皈依，而是在阻止主耶稣激发我们的生命。「另有些人把天主贬抑为一个虚假的偶像，使用天主的圣名为自己的利益，甚至仇恨和暴力辩护。还有些人只把天主当作心理庇护所，在困难时刻让自己有安心之所：这是一种只顾及自己的信仰，把耶稣的慈悲大爱和促使我们爱弟兄的力量挡在门外。」「其他的人则认为基督只是一名优秀的道德训诲师，是众多历史人物中的一个。最后还有一种人，他们把信仰封闭在个人与耶稣纯粹的内心关系中，废除了耶稣基督那能改变世界和历史的使命。」但愿我们能恢复起初的爱德与信仰的根基，要以圣经为凭据，不要以我们自以为是的有限头脑去理解真理。 7月8日是中华殉道圣人节。2000年10月1日，圣教宗若望保禄二世正式册封了120位中华殉道圣人。他谈到120位中华圣人时这样说：「『上主的规诫能悦乐心情。』圣咏上的这句话正好说明奥斯定赵荣和他在中国殉道的119位同伴的经历。在流传下来的见证中，我们可以看到他们当时的心境，他们内心平静，充满喜乐。今天教会感谢天主，他以这些中华儿女的圣德光辉，祝福并照耀教会。大禧年不正是光荣他们杰出见证的最适当时辰吗？」 圣教宗若望保禄二世特别举出圣王亚纳和圣郗柱子为例说出了这些中华殉道者为信仰作的英勇见证。他说：「那14岁的王亚纳不怕逼她背教者的威胁，伸着头颈，容貌焕发地喊道：『天堂的门为大家打开了！』另一位圣人18岁的郗柱子，已被砍去了右手，正在继续被斩割时，毫无畏惧第呼喊说：『我的每一块肉，每一滴血都要说我是天主教徒。』」圣教宗说道「这120位殉道圣人为同样的信念和喜悦作了证，他们以捐躯来肯定自己对基督和对教会永恒不变的忠贞。今天教会举行这个隆重的宣圣大典，目的只在承认那些致命者的勇敢和言行一致是我们每个人的表率，这对高尚的中华民族是个荣耀」。「为整个教会和在中国的天主教徒团体是个天赐洪恩的特殊时刻。愿殉道圣人安慰和支持你们也像他们一样，正在勇敢和慷慨地为你们对基督的忠诚和对你们民族的真正的爱作证」。听教宗说话，我们下次见！

           以上内容节录「梵蒂岗新闻网」