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蒙召传主爱

甲年常年期第十一主日

出19:2-6；咏100:2，3，5；罗5:6-11；玛9:36-10:8

降生成人的天主子耶稣基督就是天父对人的怜悯与仁爱。主耶稣看到流离困苦的人们，不仅积极帮助，更召叫门徒们以祂的名义与恩宠去救护他们，将天国带给他们。我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）无牧之羊需照顾，（2）蒙主召叫传福音，（3）宣讲天国行爱人。

1. 无牧之羊需照顾

主耶稣将众多处于各种痛苦和迷茫中的人比喻为无牧之羊。两千年前的犹太人主要是游牧民族，主耶稣用他们熟悉的生活方式作为比喻，为他们讲解天国的福音。所有以色列人本来就是天主的子民，为什么主耶稣却说他们“像一群无牧之羊呢？首先，当时的犹太人生活已经世俗化了，对天主的敬畏和信仰开始淡化，不再按照天主的教导去行事为人。天主是犹太人的牧人，然而，当时的犹太人却不再随从天主的教导，而是希望天主满足他们的愿望。所以，自从旧约的最后一位先知玛拉基亚之后，三百年之久，天主没有给他们派遣先知。其次，当时都宗教领袖也没有善尽本分照顾天主的子民，他们只追求所谓的民族利益，将圣殿作为自己发财致富的途径。第三，人们都内心渴望天主，然而，当时的司祭和经师们却无法满足他们的渴望。以至于人们四处寻找。

今天，在我们的时代和环境中，也有众多的“无牧之羊”，他们也是流离困苦。这些人，一方面是还没有任何信仰的人，没有找到天主（神）的人，另一方面是虽然已经接受了信仰，却由于生活的繁忙和受到各方面的影响，生命中却没有了天主，没有按照主耶稣的教导而生活。在我们的家庭里，亲友中，社会上有多少人是基督徒，有多少人还如盲目游走，处于各种痛苦中的“无牧之羊”。这些人都需要我们去照顾，去帮助，去带领。让我们每个人想一想，在自己的家里和身边，哪一个人是“无牧之羊”，需要我们的去爱护？

2. 蒙主召叫传福音

主耶稣召叫并派遣十二位宗徒去照顾“无牧之羊”。降生成人的天主子耶稣基督将“救恩”带到了世界上，然而，“救恩”不是一个东西，或者一种神药。主耶稣基督就是天主给人的救恩。主耶稣没有，也无法将祂的“救恩”像一包包食物或药品一样分发给人。主耶稣召叫了门徒们，使他们跟随祂，像一样生活，并将祂的驱魔治病的权柄交给他们，使他们成为一个个“救恩的新临在”，去帮助处于困苦中的人们。每一位宗徒都是主耶稣和祂的救恩的一种“新的临在”，正如保禄所惊喜地发现，“我生活已不是我，而是基督在我内生活”（迦2:20）。主耶稣召叫了十二位宗徒，一方面象征着以色列人的“十二支派”，即是每一个支派都蒙天主召叫而承担使命。另一方面象征着各类不同背景和性格的人和所有人。主耶稣召叫新约的门徒，正是天主召选旧约子民的延续。天主召叫以色列人，将他们从埃及救出来，不只是爱他们，更是训练他们成为“司祭的国家，圣洁的子民”（出19:2-6）。

在教会历史中，每一位基督徒都是主耶稣所特别召叫并赋予福传使命的新人。因着历代的传教士，福音传到了世界各地，我们也成了有福的在中国的基督徒。同样，主耶稣今天看着在我们的环境中的众多“无牧之羊”，也派遣我们在自己的家庭中，团体内和社会上去传扬福音。传福音，就是通过我们的善言德表将主耶稣基督和祂对每个人的圣爱带给身边的人们。每一位基督徒就是主耶稣和祂的救恩的一种新而独特的临在。

3. 宣讲天国行爱人

主耶稣赐给了宗徒们驱魔，治病和复活死人的都权柄，派遣他们去宣讲：“天国近了！”天国，就是天主自己。主耶稣赐给门徒们的这些权柄，就是天主所有的权柄，也就是邀请门徒们跟随祂，像天主一样去爱护人。若望宗徒告诉我们，“天主是爱”（若一4:8）。保禄惊叹天主对人的爱时说道：“当我们还是罪人的时候，基督就为我们而死了，这证明了天主对我们的爱”（罗5:6-11）。主耶稣派遣我们基督徒在自己的环境中向每一个人和受造物传递天主的圣爱。

因着信仰主耶稣，我们每一位基督徒也成了天主的爱，成了主耶稣向我们的家人和朋友，以及所有受造物的“活的爱”。 面对众多的“无牧之羊”，我们首先要做的，不是给他们“讲道理”，而是“爱他们”，用他们能感受得到的方式，传递主耶稣和我们自己的爱。爱能温暖人心。爱能创造奇迹。对于好久没有来圣堂祈祷的家人和朋友，单独或者和其他教友一起去探望慰问，至少为他们念一遍“天主经”，提醒他们，您在为他们祈祷，将主耶稣的祝福带给他们。在有的环境中公开宣讲福音可能有困难，然而，积极主动地去爱人，以温暖的心，热情的精神照顾帮助处于身体和灵魂困境中的人们，却是可行而有效的传福音。

主耶稣基督，感谢祢将福音传给了我们，又召叫我们去照顾身边的“无牧之羊”，请帮助我们每天在祈祷中开始选择承行天父的旨意，在尽责爱人中喜乐生活，将祢的救恩带给更多的人们。阿们！