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每到主显节当天或前夕，教友可以与家人一起举行降福家居礼仪。

据台湾号角报（oclarim）报道：“主显节”原本是东方教会庆祝耶稣诞生的节日。在古代的思想脉络中“主显”（Epiphaneia）一词的希腊文原意是：一位神出现，使人肉眼可以看见。这个原本是东方教会庆祝“耶稣诞生”的节日，很早便和“耶稣受洗”连结在一起，后来又融入耶稣在加纳“变水为酒”的纪念。（参见天主教台北总教区教理推广中心）

由第四世纪开始，罗马天主教会便固定在12月25日庆祝耶稣圣诞，并在1月6日、即耶稣圣诞后的第12天，来庆祝主显节。但为牧民需要，许多教区将主显节移至1月6日前后的主日举行。而主显节，就是纪念耶稣把自己显示给世人的三个核心事件：贤士来朝、耶稣受洗、变水为酒。

从中世纪起，根据教会的信仰传统，每到主显节当天或前夕，教友可以与家人一起举行降福家居礼仪，（The Chalking of the Doors意思为粉笔抹家门），是一个寻求天主在此年祝福这门生活、工作或探访入内的人。这一幕很熟悉。在《出谷纪》中，以色列民就以羔羊的血涂在门楣，让天使越过此家、不受灾祸（参阅出12）；但是，这个“粉笔抹家门”的祈祷礼，却是一个邀请的“徽号”、邀请天主时常临在教友当中，并祝福教友的家。

在《申命纪》中又提到：“你应牢记在心，并将这些话灌输给你的子女……又该系在你的手上，当作标记；悬在额上，当作徽号；刻在你住宅的门框上和门扇上。”（申6:6-9）全家人一同进行，表示全家宣认在新的一年以耶稣基督成为一家之主。所以，这个小小的传统，是在我们的生活中其中一种光荣天主的实际方式。

这个小小的祈祷有一条方程式，而每一年也会有少许改变：

西元年数字 * C + M + B * 西元年数字

以今年为例，则是：20 * C + M + B * 23

C + M + B 取自拉丁文“Christus Mansionem Benedicat”，意即“愿基督降福这一家”；同时，“C、M、B”也取自三位贤士名字的头一个字母，即“Casper（卡士帕）”、“Melchior（梅尔奇奥）”和“Balthasar（巴尔达沙）”。

传统上，有指卡士帕来自印度，梅尔奇奥来自波斯，巴尔达沙来自阿拉伯，因此，在某些“三贤来朝”的画作中，可见三贤均有不同的肤色，代表不同的民族前来朝拜耶稣、普世的君王。