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  [caption id="attachment_5121" align="alignnone" width="1300"] Vrai or Faux choice in french on keyboard[/caption] 教宗方济各5月17日上午在梵蒂冈克莱孟厅接见了前来呈递到任国书的驻圣座新大使表示，教会相信外交活动的总体目标是促进每个人、男人女人、孩童和年长者的整体发展，在对话与合作的框架中促进国家发展，为公益服务。 在联合国通过世界人权宣言70周年之际，教宗吁请众人以更新的精神践行关怀“我们的所有弟兄姐妹，尤其是那些因贫穷、疾病和压迫而受苦的人”。教宗说：「我们不能忽视向‘全球化冷漠’现象做出挑战的伦理责任，面对需要人道主义给予及时响应的不公正情况，不能装作若无其事。」国际社会目前面临的最迫切的人道问题也是新任大使要面对的课题，其中包括被迫逃离战争和饥饿的移民与难民问题，教会必须有效响应今天的挑战。最后，教宗勉励众人要肩负彼此的重任，全力摒弃暴力与欺诈，建设一个真正友爱与和平的世界。 教宗方济各5月17日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中邀请我们为真正的合一而努力。教宗说，有两条合一的道路：一条是真正的合一，耶稣愿意指引我们通往的合一；另一条是虚假的合一，在这种合一中人们指责他人并最终分裂。事实上，在这虚假的合一中有一部分是撒杜塞人，他们声称“人不会复活，也没有天使和灵魂”；而另一些法利塞人则承认了这些事。保禄成功摧毁了这种“并不牢固”的虚假合一，因此他们彼此间起了争执，指控保禄的会众分裂了。 而这些法利赛人、撒杜赛人对子民的利用也是对子民的贬损，因为这将子民变成了乌合之众。教宗表示：「……圣枝主日的时候，人人都向耶稣欢呼：『祢是有福的，祢是奉主名来的』。在之后的周五，同样的人却喊道：『把祂钉死在十字架上”。到底发生了什么？他们被洗了脑，他们发生了改变。他们被转化为具有破坏力的乌合之众。』」 教宗解释说，他们“制造了阴暗的条件”来攻击他人，这种合一之后会被瓦解。同样的策略用在耶稣、保禄、斯德望、以及所有殉道者身上，在今天也很常见；即使在更小的范围内同样如此，堂区团体内也会发生同样的事。例如，当两、三个人一起说三道四地批评另一个人，他们就组成了一个虚假的合一；之后他们分裂了，彼此相互指责。最后教宗劝勉大家要求主赐予我们恩宠，让我们始终走在真正的合一道路上；因为说人闲话是一种伤人的态度，它伤害人，排斥他人，将使人身败名裂。 教宗方济各5月16日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，强调父母和代父母们应帮助儿童持守信德。教宗在要理讲授中解释了圣洗圣事的最后两个要素：穿白衣和领受点燃的蜡烛。 教宗指出，领洗白衣象征在基督和圣神内获得生命的光辉，穿上基督便意味着培养温柔、善良和宽恕的德行，尤其是爱德；从复活蜡取火点燃的火苗则象征我们蒙召从基督那里接受祂的光。教宗说，圣洗圣事自初世纪起也曾被称为“启迪”，领洗者称为“受启迪的人”，从今往后要在光明中行走，持守信德。 谈到领洗的儿童，教宗表示：「父母的职责乃是与代父代母们共同关心他们的孩子，使他们领受圣洗圣事恩宠的火苗持续点燃，帮助他们持守信德。接受基督信仰教育是孩子们的一项权利；孩子们有权接受基督信仰教育！」 基督信仰教育也带领儿童“亲自认可他们借着领洗所接受的信仰”。教宗最后总结道，基督在我们当中活跃的临在是“照亮我们步伐的灯火，指引我们选择的光明，是我们前去与上主相遇中温暖心灵的火焰”，使我们能够帮助他人。我们因此应“一次又一次地”选择天主（《你们欢喜踊跃吧！》宗座劝谕）。 以上数据节录自梵蒂冈电台