Category Archive 证道

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】12月3日

 

圣经

恭读圣路加福音10:21-24

那时,耶稣因圣神满心欢喜地说:“父啊!天地之主,我赞美祢!因祢对聪明和有学识的人隐瞒了这些事,却启示给小孩子们。父啊!原来这是祢的恩宠美意!我父已把一切交给了我,除了父,无人认识子是谁;除了子和祂愿启示的人,也无人认识父是谁。”

然后祂转身,单独对门徒们说:“你们能亲眼看见这一切,是有福的!我告诉你们,很多先知和君王想看你们所见的,却没有看见;想听你们所听的,却没有听到。”

——基督的福音

反省

耶稣曾多次以“小孩子”为例,教导门徒们保持谦卑、良善和喜乐的品德。遗憾的是,部分社会的价值观却与祂的教导背道而驰。许多人玩弄权术来达到自己的目的,甚至不惜做出损人不利己的勾当。在尔虞我诈和勾心斗角的过程中,即使权力、地位、财富不断地增加,但平安与喜乐却渐行渐远,最后只剩下千疮百孔的家庭、团体、国家和世界。让我们在将临期专注默想天主以小婴孩形象降生的奥秘,并求主驱除我们的虚荣心、贪婪和权力慾,做“有福的小孩子”!我是这样做吗?(© 澳門樂仁出版社Claretian Publications Macau )

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】12月2日

 

圣经

恭读圣路加福音21:1-4

那时,耶稣来到葛法翁,有个罗马军队的百夫长来求祂帮助,说:「主啊,我的仆人瘫痪了,在家里躺着,非常痛苦。」

耶稣说:「我去治好他。」

但百夫长回答:「主啊!我不堪当祢亲自到我舍下来。只要祢说一句话,我的仆人就会痊愈。因为我是要服从上级命令的军人,我也命令我的士兵。我对这个说『去』,他就去;对那个说『来』,他就来;对我的仆人说『做这个』,他就做。」

耶稣听了这话,十分惊讶,就对跟随着祂的人说:「我实在告诉你们,这种信德,我在以色列从未见过。我告诉你们,将来有许多人要从东方和西方来分享天国的盛宴,与亚巴郎、依撒格和雅各伯一同坐席。」

——基督的福音
反省
马百夫长不顾个人地位和颜面,恳求犹太人耶稣治愈瘫痪在家的仆人。这体现出他极大的信心,以及对仆人真切的关爱。在他与耶稣对话的过程中,有一个细节值得我们今日默想和反省,那就是百夫长不敢烦劳耶稣亲自到家中去,怀着信德,只向耶稣请求「一句话」,使仆人获得治愈。在我们的生活中,或多或少都体验过话语的威力,因别人的「一句话」而受到伤害或鼓舞,或我们用「一句话」伤害或鼓舞过别人。今天,难道我不该更留意自己说出的每「一句话」吗?(© 澳門樂仁出版社Claretian Publications Macau )
真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】12月1日

 

圣经

恭读圣玛窦福音24:37-44

那时,耶稣对群众说:「人子来临的情况,就像诺厄的时代一样。在洪水之前的日子,人们照常吃喝嫁娶,直至诺厄进方舟的那天,仍然不知不觉,等到洪水冲来,就把他们捲走了。人子来临的情况也是一样。那时,两个男人同在田里工作,一个被提去,另一个留下。两个女人同在磨房里推磨,一个被提去,另一个留下。所以,你们要警醒!因为你们不知道你们的主在哪一天要来。

你们要明白:如果主人知道小偷会在晚上某个时候来,他必会警醒,不让小偷进入屋里。所以,你们也要准备好,因为人子要在你们料想不到的时刻,突然来临。」

——基督的福音
反省
天是教会礼仪年的开始,可谓教会的「新年」,新年新气象!不论依撒以亚先知,还是圣保禄宗徒,都号召我们放弃旧日的仇恨、暴力、黑暗、淫乱、嫉妒等,展望过光明磊落和圣善正义的生活。耶稣也藉福音教导人保持警醒,不要浑浑噩噩度日,而该时刻准备,迎接救主到来。虽然今天世界各地仍不断发生战争、暴力和恐怖袭击,每天也有不少人醉生梦死地过日子,不知生命方向和意义,但让我们从自身做起,跟随新礼仪年度,度更新的信仰生命,使四周的人感受到更温暖、光明和更有希望。(© 澳門樂仁出版社Claretian Publications Macau )
真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【真理讲道台 】100|甲年将临期第一主日

 

读经一(上主将万国万民聚集于天国,永享和平。
恭读依撒意亚先知书 2:1-5

读经二(我们的救恩近了。

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 13:11-14

恭读圣玛窦福音24:37-44
那时候,耶稣向门徒们说:「就如在诺厄的日子怎样,人子的来临也要怎样。因为就如在洪水以前的日子,人照常吃喝婚嫁,直到诺厄进入方舟的那一天,仍然没有觉察;直到洪水来了,把他们都捲去了;人子的来临,也必要这样。那时,两个人同在田间,一个被接去,一个却被遗弃;两个女人同在磨旁推磨,一个被接去,一个却被遗弃。
「所以,你们要醒寤,因为你们不知道:你们的主人在那一天要来。这一点你们要明白:如果家主知道,盗贼几更天要来,他必要醒寤,不让自己的房屋被挖穿。为此,你们应该准备,因为你们料想不到的时辰,人子就来了。」
——基督的福音
证道:

主内的弟兄姊妹们,安好!今天是主的日子,将临期第一主日。教会礼仪年开始了新的一年:甲年,教会以将临期来提醒每一位教友,期盼等待主耶稣的来临,以警醒祈祷的准备获得救恩,以喜乐的心情怀抱耶稣圣婴。因此,为我们教友来说,这一个月份或这一段时期是善度信仰生命,等候救主基督,充满真福喜乐,宣报救恩来临的美好时刻。我们的主曾经说过:我爱你们,我为此而生,也为此而来到这个世界上,每一位期待和等候他来临的人,主耶稣都要与他们相遇。不是我们主动走近他,因为在这个时代,许多人在寻找耶稣时遇到了艰难险阻,有来自自身原因的、家庭的、工作中的、团体中的……,让我们感到苍白无力而又力不从心;然而耶稣主动走近我们每一个人,他在我们想要走的道路上等待我们,也陪伴我们,当我们步履维艰时,仰天呼求他时,主便会轻轻抚慰我们,他让我们知道,他一直在,一直爱着我们。只要我们有心也用心去感受他,在我们的生命中为主留有一些空间和时间,我们将会成为他诞生时的那一个“温暖的马槽”。

将临期第一主日的福音选自玛窦福音,这一段福音的主题是:醒寤的紧要。正如耶稣所说:你们要醒寤,因为你们不知道:你们的主人在那一天要来。为此,你们应该准备,因为你们料想不到的时辰,人子就来了。从耶稣的教导中,他提醒我们要常常记得自己的身份和使命。主的来临带来救恩,我们的生命从此发生改变,开始朝向永生,在这个尘世之旅中,需要常常保持身心灵的纯洁,时刻警醒诱惑的困扰,更不能放弃信仰生活,追求世俗的价值。

我们因着耶稣的救赎,领洗而拥有了教友的身份,应当遵照主耶稣的教导去生活,我们的灵魂也要随从主的引导,不能痴迷于这个俗世社会中的灯红酒绿,安逸享乐。教友的名字和身份是福分,是恩赐,是礼物,我们原来不配得这个名字和身份,但主愿意让我们领受此福分,只是出于他对我们每一个人的爱,并不是出于我们完美与否;我们也没有能力承受永生,只是主耶稣愿意将永生的盟约先赐予我们,若我们也努力去遵守这一份约定,他必会实现他的允诺;主召唤我们进入救恩的教会中,是一份丰厚的礼物,他愿意让我们知道教友的身份和名字是多么的珍贵,是天主在人间爱的标记,爱的旗帜,天主的爱临于我们,也经过我们,为天主做见证,我们不能推辞和搪塞。在信仰生活中若我们真真实实地去做一名教友,无论是末世,无论是审判,都能像耶稣所说的那样“警醒,随时准备”,正如圣保禄宗徒劝勉弟茂德所说的“为这福音,我被立为宣讲者,为宗徒,为导师。为了这个原故,我现在受这些苦难,但我并不以此为耻,因为我知道我所信赖的是谁,也深信他有能力保管我所受的寄托,直至那一日”(弟后1:12)。所有教友应当牢记圣宗徒的劝勉,我们怀有得救的希望直到救援接近的那一天。

在保禄宗徒的传教生活中,他特别留心新教友的信仰生命,他极力劝勉他们要保全这信仰,并要满心期待救主耶稣的来临。应当以什么样的心态去期待救主呢?今天第二篇读经是圣宗徒写给罗马人的书信:“你们该认清这个时期,现在已经是由睡梦中醒来的时辰了,因为我们的救恩,现今比我们当初信的时候,更临近了。”不要昏昏欲睡,而要警醒等待。黎明的曙光已经来临,黑暗再也不能麻木我们了,而耶稣基督的武器使我们战胜私欲偏情。我们从圣宗徒的劝勉的书信中,能明显地感受到语气的诚恳和急迫,无论是当时的新教友,还是现在的我们,对待天主的救恩绝不能粗心大意;面对俗世的诱惑和罪恶的行为绝对不能掉以轻心。越来越多的压力在不断按放在我们的肩膀上,驱赶着不同年龄的人进入俗世的红尘中,老人们不能颐养天年,中年人肩负着更沉重的担子——养老携幼,青年人为梦想而奔波劳苦。人们不给天主留下走近他们的机会,人也在牢牢地把握着自己的时间和空间,殊不知这一切都是属于天主的,人不可自作聪明,而要在天主前谦卑,警醒的照顾好灵魂,“该脱去黑暗的行为,佩戴光明的武器;行动要端庄,不可狂宴豪饮,不可淫乱放荡,不可争斗嫉妒;”遵守好圣宗徒教导,我们才算进入了将临期的气氛中,才会有更多的时间去照顾自己的灵魂。

在将临期内,我们教友首先要主动准备自己的身心灵,同时,我们还要接受一份邀请,这邀请就是走近耶稣,拥抱耶稣。效法若瑟与玛利亚,三位贤士与牧童,西默盎与亚纳,他们都满心喜乐地走近和拥抱了救主耶稣。读经一中依撒意亚先知也向所有的教友呼喊说“来!我们攀登上主的圣山,往雅各伯天主的圣殿去!他必指示我们他的道路,教导我们遵行他的途径”。听到先知呼喊的人,并愿意走向天主圣殿的人们,是带着和平与光明前进。他们答复了这份邀请,从今天开始与所有教友开始一个新的生命旅程。

所以,我们要认清楚将临期是天主特别带领我们迎接救主耶稣的时期,再次让我们确认自己是一名答复邀请的教友,借着警醒祈祷的方式转变我们的生命,承行天主的旨意,承受天主的恩赐。若我们渴望他,他必使我们遇见他;若我们盼望他,他必使我们触摸他。这样,我们的救援近了,近在咫尺!

Maranatha! 主基督请来!

谢谢大家的耐心聆听,祝福大家有一个喜乐的主日天!阿们!

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】11月30日

圣经

恭读圣玛窦福音4:18-22
那时,耶稣沿加里肋亚海边走着,看见两兄弟:西满——又称伯多禄——和他的兄弟安德肋。他们是渔夫,正在海里撒网。耶稣对他们说:「来,跟随我!我要使你们成为捕人的渔夫。」他们立刻抛下渔网,跟随了祂。

祂从那里再往前走,又看见另外两兄弟:载伯德的儿子雅各伯和若望;他们跟父亲载伯德在船上忙着补网。耶稣就召叫他们。他们马上离开了船和自己的父亲,跟随了祂。

——基督的福音
反省
圣安德肋与圣伯多禄是亲兄弟,前者是君士坦丁堡东正教会的主保,后者的继承人是罗马天主教的教宗。天主教和东正教于1054年发生分裂,造成许多历史悲剧,但我们毕竟是主内手足,必须一起克服困难,在基督内和解,寻求合一。2014年5月底,教宗方济各和君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄一世就以实际的行动合一,共赴圣地朝圣。他们以圣伯多禄和圣安德肋在船上拥抱的图像为象征,而船的主桅是耶稣的十架,两边以拉丁文和希腊文写着:「愿他们合而为一。」让我们也呼求天上两位圣人为华人教会在主内寻求合一和共融转祷。(© 澳門樂仁出版社Claretian Publications Macau )
真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【主日证道】|甲年将临期第一主日

 

恭读圣玛窦福音24:37-44

那时候,耶稣向门徒们说:「就如在诺厄的日子怎样,人子的来临也要怎样。因为就如在洪水以前的日子,人照常吃喝婚嫁,直到诺厄进入方舟的那一天,仍然没有觉察;直到洪水来了,把他们都捲去了;人子的来临,也必要这样。那时,两个人同在田间,一个被接去,一个却被遗弃;两个女人同在磨旁推磨,一个被接去,一个却被遗弃。

「所以,你们要醒寤,因为你们不知道:你们的主人在那一天要来。这一点你们要明白:如果家主知道,盗贼几更天要来,他必要醒寤,不让自己的房屋被挖穿。为此,你们应该准备,因为你们料想不到的时辰,人子就来了。」

——基督的福音
证道:

亲爱的弟兄姐妹,这个主日是甲年将临期第一主日。从这个主日开始,我们进入了新的礼仪年度。

在这将临期期间,教会让我们等待并庆祝上主的来临。而主的来临具有双重的意义,第一重意义是那已经完成并已经实现了的主的来临,是指救世主的第一次来临,就是耶稣基督的诞生。基督第一次来临时,屈尊就卑,降生成人,完成了天主所预定的计划,并为我们开启了永生的途径。除此之外,主的来临还有第二重意义,也就是指主耶稣在末世中光荣来临,着来临将使我们圆满的获得日夜期待的恩许。而本主日的三篇读经,就是为我们呈现怎样期待以及如何等待上主来临的这同一主题。

第一篇读经是依撒意亚先知书,首先给我们展示了先知所见到的末日景况,他这样描述说:“到了末日,上主的圣殿所在的山岭比矗立在群山之上,超乎一切山峰,万民都要向它拥来,将有许多民族前来说:‘来吧,让我们一同攀登上主的圣山,前往雅格的天主的圣殿,祂要指引我们该走的道路,我们要走在这条道路上,因为法律出自熙雍,上主的话也来自耶路撒冷。’”

弟兄姐妹们,依撒意亚先知在这里描述他所见到的末世景象,这景象是如此的美好,不经让我们悠然神往。在这不经让人向往的末日天国里,万民都渴望走在正义的道路上。而行正义之路就意味着走在天主的道路上。世界上之所以充满了恶,就是因为人执意走自己的道路。而这些道路常都是以自私自利作为出发点,因此无法给这个世界带来和谐与平安,反而不断的激起冲突、激起战争。即使如此,先知仍然预先看到了人们对正义所怀有的深切渴望,必将会实现。先知说:“上主要统治万邦,治理众民,他们要把刀剑铸成锄头,把枪矛制成镰刀。民族与民族不再持刀相向,人民也不再整军备战。

是的,先知看到上主将成为万民的审判者,众国众民都将谦善皈依,不再兴兵作战。却要彼此寻求和平,寻求幸福,寻求富饶。

事实上,依撒意亚先知的这项预言,让我们同时看见了上主来临的双重意义……

【这里只提供部分文稿内容,全部内容请聆听音频,或是浏览网站,观看视频】

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】11月29日

 

圣经

恭读圣路加福音21:29-33

那时,耶稣对门徒说了一个比喻:「看看这棵无花果树和所有的树木吧。当你们看见它们长出新叶,就知道夏天近了。同样,当你们见到这些事发生时,也该知道天主的国近了。我实在告诉你们,这一代人还没有逝去,这些事就要实现。即使天地消逝,但我的话却永不消逝。」

——基督的福音

反省

达尼尔先知书向当时的读者保证以色列子民的救援是天主,并以怪兽图像隐喻:一切强大可怕的势力,最终都将屈服在那位万古常新,永存不替的天国君王权下,随后而来的是正义与和平的新天新地。耶稣在福音中也以大自然和新叶的现象为喻,指出天国已近的事实,为增强门徒的信心。在我们即将进入将临期,开始新的礼仪年之际,让我们回顾过去一年,有什么事让我感到沮丧?我期待它有什么新发展?请和主耶稣谈一谈,并回应祂的召唤,挺起身,抬起头,因为祂的救援近了!(© 澳門樂仁出版社Claretian Publications Macau )

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】11月28日

 

圣经

恭读圣路加福音21:20-28

那时,耶稣对门徒说:“当你们看见耶路撒冷被大军围困,就知道这城快变废墟。那时,犹太的居民要逃往山中,住在城里的人要离去,乡下的人不要进城。

因为那是报应的时日,要应验经书所载的一切。凡怀孕和乳养孩子的,遇上那些日子,真是不幸!因为这地将有大灾难,这百姓将有天怒临头!他们或死在刀剑之下,或被掳往各国。耶路撒冷要受外邦人践踏,直到外邦人的时期满了。

然后日月星辰出现异兆,地上万民困苦忧伤,又因大海波涛的怒吼而惊惶失措。人人恐惧,想到即将降临世界的事而昏晕,因为诸天的力量已在震荡。那时,他们会看见人子带着威能和极大的光荣,从云彩中降临。当这些事开始发生时,你们应当挺起身来,抬起头来,因为你们的救赎近了!”

——基督的福音

反省

耶稣向门徒们预告末世悲惨和恐怖的景象,但祂最后指示“这些事开始发生时,你们应当挺起身来,抬起你们的头,因为你们的救援近了。”其实,耶稣的意思不难理解,因为我们是天父的儿女,无论何种境遇,天主都与我们同在。对信赖天主的人来说,痛苦往往是化了妆的祝福,即使面对死亡,我们也会坦然无惧地去面对和接受,因为在旅途的终点,是那伸开双臂迎接并拥抱我们的慈父。面对生命中痛苦和黑暗的时刻,我能保持这种态度和信德吗?(© 澳門樂仁出版社Claretian Publications Macau )

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】11月27日

 

圣经

恭读圣路加福音21:12-19

那时,耶稣对他的门徒说:「在那些灾难发生之前,人们将下手捉拿你们,迫害你们,把你们交到会堂,投进监狱。你们为了我的名,被拉到君王和总督的面前,却成了你们作见证的时机。所以你们心里要决定,不预先考虑如何申辩,因为我会把要说的话和智慧赐给你们,必使你们所有的仇敌不能抵挡或反驳。甚至父母兄弟和亲戚朋友,也会出卖你们,杀害你们中的一些人。你们为了我的名,即使被所有的人仇恨,但你们连一根头发也不会损失。你们只要坚持忍耐,便赢得你们的生命。」

——基督的福音

反省

耶稣指出,天国的使命必有阻力和受迫害。但祂鼓励门徒们将这视为见证的机会,且保证圣神将与他们同在,使他们「连一根头发也不会失落。」的确,两千多年的历史告诉我们,迫害不但没有让基督信仰停止和衰败,反而坚定了基督徒的决心和勇气。而今天生活在信仰自由中的人们,正面临另一种阻力,那就是世俗化的诱惑和追求安逸生活,使信仰沦为选择之一,不再是生命的核心价值。今天,如果我因坚持基督信仰价值而遭人误解,甚至某种形式的迫害,那就祈求圣神坚定我的心志,为福音作证!(© 澳門樂仁出版社Claretian Publications Macau )

真理 文化 Byzhenli, 真理文化

【每日反省】11月26日

圣经

恭读圣路加福音21:5-11

那时,有人在谈论圣殿,赞赏美丽的石头建筑和还愿的供物装饰,但耶稣说:“你们看到的这一切,在那日子来到时,这些石头没有一块将留在另一块上,全要夷平。”

他们就问祂:“老师,什么时候会发生这些事呢?这些事将要发生时,有什么先兆呢?”祂说:“你们要小心,不要被诱骗!因为将有许多人冒我的名来,声称‘是我’,又说‘时候近了’,但不要跟随他们!当你们听说战争和暴乱时,不必惊慌。因为这些事必然先会发生,还不会立刻是末日。”祂又对他们说:“民族与民族将要彼此攻击,国与国将要相争,许多地方会发生大地震、饥荒和瘟疫,并出现恐怖的现象和来自天上的大异兆。”

——基督的福音

反省

在福音中,耶稣预言耶路撒冷会被毁灭,这事已经于西元七十年成为了不幸的事实。而战争、地震、饥荒、瘟疫等灾难,直至今日仍不断地在各地发生。然而,耶稣预言的重点并非告诉人们哪一天是世界末日,而是警示人,不要重复再做那些愚昧的事情。如果人类不和平共处,不互助互爱,不保护环境,是的,有朝一日会自食恶果。今天,与其担忧世界乱象和末日,倒不如改变自己的生活态度和方式。悔改才是真正的祝福。祈求天主,当我抱怨不公义的现象时,让我成为最先改变的人。(© 澳門樂仁出版社Claretian Publications Macau )
真理文化