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亲爱的姊妹弟兄，大家好：

在上次的分享中我们涉及到了过度与无效治疗的部分内容。今天是第32讲，我将与大家分享如何选择无憾无悔的医疗照护？～不被草菅人命——也不被过度医疗，是每个家庭的重要责任。

首先，来看一下哪些病患应考虑不做心肺复苏术：

• 对于慢性之「末期病人」
  • 如癌症末期、心、肺、肝、肾或脑功能严重器官衰竭的病人、
  • 运动神经元萎缩末期的病人。

纵使能用心脏复苏术，救回心脏暂时的跳动，只有受尽心脏复苏术的折磨，却只是延长死亡过程而已。

寿终正寝—人生至福，为何要让病人惨死？？？

此时，病人与家属可以选择～善终或歹终

• 中华文化：慎终    善终

民众人生观的改变：

• 好死不如赖活?   或是赖活不如好死!

其次，过度治疗往往是对死亡的恐惧：

让我们再来看一个例子。一位朋友在当地体检时，发现可疑乳腺癌，去北京某医院就诊，医生建议做活检，惊吓之余电话咨询一位医生朋友的意见，朋友介绍她到北大医院外科，给她做目耙检查后明确告诉她排除癌症，高高兴兴回来了。但过一段时间，她想想还是放不下心来，又去省某大医院检查，在活检时不幸被严重感染，虽然最后证明不是乳腺癌，却差一点丧命于脓毒血症。从上面的实际例子，大家可能体会到对死亡的恐惧程度，会怎样引起到过度治疗。

对死亡的恐惧还会造成临终阶段的过度抢救。“只要有百分之一的可能，就要尽百分之百的努力” 成为很多病人与其家庭成员的宗旨，结果浑身插满管子，无辜经受地狱般的煎熬，最后在极度痛苦下离世。

老师给我们的一个真实案例——曾晴小妹妹—自然死典范  
爱永不止息 ，罕病儿曾晴病逝 遗爱人间

• 年龄：三岁2004年12月25日～2007年12月12日
• 罹患罕病肌小管病变的曾晴小妹妹，病逝台大医院，她的父母决定捐出女儿的遗体，遗爱人间；曾睛的大体将提供给台大医院进行肌小管病变研究，而且她的眼睛与皮肤也将捐给有需要的小病童。
• 吕立医师表示，曾爸爸、曾妈妈之前同意让曾晴在病危时接受安宁缓和医疗照护，不再急救，因此，曾晴是在睡梦中离开人世，走的时候祥和，没有痛苦，家属情绪也相当平稳。
• 两夫妻如此正向地面对曾晴的病痛与死亡，与信仰有密不可分的关系。曾晴的爸爸曾国荣是教会牧师，两夫妻都是虔诚的教友，曾妈妈说，因为信仰的关系，他们深信曾晴已经上天堂，当个小天使，以后全家会在天堂相会；而且曾晴离开病痛的身体，在天堂一定很幸福，不需要难过。

• 在病人癌症末期间，所有的人一起努力为病人及家属服务，整个临终关怀团队无微不至的全程参与，疼痛的控制及灵性的辅导，甚至扩及家属的悲伤辅导，使彼此的创伤能减至最轻，而不致产生无法弥补的遗憾。

圣保禄说过 ，生命是“瓦器中存有宝贝脆弱躯体内的坚强灵魂，……

当肉体逐渐衰败时，灵魂可能正在蓄势冲破束缚而跃升 ……

死亡使人谦卑，使生命的零碎经验并成一幅完整而美丽的图画。 ……

死亡的精神准备：善生——善终，有意义的一生

关注患者生命的最后一里，让患者的生命在最后时刻得到应有的尊重，让亲属在哀伤中得到必要的抚慰。今天的分享就到这里，愿天主祝福大家，我们下期再会！