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主内亲爱的姊妹弟兄，大家好：

今天是第21讲，我将与大家分享临终关怀者的角色。前面的内容，我们提到了：临终关怀不是为了死，而是为了积极的生。就像人们要准备搬家一样，要清理、要收拾、要整理这一段生命旅程的人生经验和感受，把为生命没有用的丢下，有用的带上，不足够的要预备，为下一段旅程的需要做充足的准备。好能轻松的踏上下一个旅程，在另外一个更迷人的世界诞生。准备生命的下一程，在另一个世界的出生。这是一个艰辛的工作，是许多病人自己一个人无法完成的。临终关怀师要协助病人，走过一段他一个人无法走过的生命幽谷路。

关注每一个临终的生命是基督徒的一份召叫，记得印度德肋莎姆姆的临死之家就是只收容临终的病人，让他们死的有尊严。但要真正的做好临终关怀的工作，成为一位合格的临终关怀师，首先要认清临终关怀师的角色，并接受必要的培训。

临终关怀师是有多个角色。它一个直接照顾者；是一位陪伴者和同行者；是一个连接者；是一个灵性照顾者；是一位国宝宝的助产士……

首先，临终关怀师的角色，他或她首先应该是一个直接照顾者。

关怀师对病人和病人的家属，以及他自己临终关怀小组里的成员，对他们身、心、灵的直接照顾者。（你学习了临终关怀，可以慢慢发展成一个小组，虽然可能只是两三个人，但工作就好做了）。关怀师是个直接照顾者，当你伸出了自己服务的手，就远离了自我中心，而与他人的生命连接起来。圣雅各伯宗徒教导我们说“弟兄姊妹们，我们爱人或服务不能只用口舌，而要用实际的行动。”关怀师不仅关怀病人的灵魂，也要照顾病人的身体。比如为病人洗手洗脚、洗头洗面、清洁病人的卫生。还可以协助清洗病人的衣物和用品，清扫病人的居住环境等。与病人皮肤的直接接触，会让病人感受到爱的接纳与温暖。病人能够生活在一个清洁舒适的环境中时，心情也会好起来，同时也减轻了病人家属的负担。

其次，临终关怀师是一位陪伴者和同行者。

临终关怀要陪伴病人并与其同行。陪伴就是同在，在病人的病痛或困惑中与他共在，作为一个临终关怀师，就是与病人、和家属高质量的同在，与他们同行。更多的时候，不是教导而是要聆听。

所谓高质量的陪伴病人，是指关怀师存在性的同在，我们是以‘人’的身份来陪伴一个病人，以同理心感受病人所感受的。脱去职业上所有的包装——这也叫做退壳，脱去职业上的包装。就是脱去传道员、神职、讲道者的职业角色……，比如，我是一个传道员，我就是给你传道来了，作为病人，你啊，应该这样、这样想，你不应该那样。你应该接受，你应该忍耐，不应该抱怨，等等之类的说教，来说教病人。

作为一个临终关怀师，是一个共在者，高质量的陪伴病人，有时候也陪伴病人的家属，让他能感受到你真的从内在理解他们，跟他们一起面对人性的限度和生命的无奈与极限。世间有太多的问题是没有答案的，也缺乏解决之道，这就是人生的边际境遇。我们不要迷信，以为人类登上了月球，就可以解决人生的所有困境。所以，你最好先要陪伴病人，让他感受到你与他在生命中有某些相通相知，再去询问病人需要怎样的协助。

陪伴时要聆听病人，聆听他的心声，若病人对一些事情表示疑惑，你才给他解惑。高质量的同在是要同理病人，能感受他们所感受的。当人经受着生命的撞击时，被道理来说服无疑是雪上加霜。大概你我也有过这经验，人在生命中一些大的困苦艰难面前，是需要时间的。一般人是无法在短时间里逾越到完全接纳，就像被刀拉伤的伤口，愈合是需要时间的。当人说到伤心处，尤其面对绝症的病苦和死亡时，你静静的陪伴，感受对方所感受的，体会他内在的挣扎与奋斗，无言的临在是最大的爱德与最好的安慰。因此，临终关怀者是一位陪伴者，一位高质量的同在者。与病人同行，陪伴病人走过生命的幽谷。所以探望病人时要全身心的陪伴病人，与他同在。

与病人同行。以同理心陪伴及聆听病人，是要掏空自己，试穿对方的鞋子，去感同身受。是用言语及非言语的方式反应病人表达的情绪。并协助病人能够整理自己的情绪，使他感觉到被了解。

今天的分享就到这里，愿天主祝福大家，我们下期再会！