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“作为兄弟姐妹，在宗教和文化的对话中一起迈向未来”

斗兽场广场

自1986年若望保禄二世教宗在亚西西发起跨宗教和平祈祷聚会后，圣艾智德团体本著“亚西西精神”举办和平祈祷活动。今年的第35届和平祈祷聚会于10月6日至7日举行，主题为“兄弟民族、未来的大地。对话中的宗教与文化”。在陷入新冠疫情带来的卫生危机一年后，以及世界许多地区仍在发生诸多冲突的情况下，世界各大宗教领袖聚集在一起。

10月7日下午，该活动闭幕礼在罗马市中心的斗兽场前举行，教宗方济各出席了闭幕礼并发表了讲话。此前，圣艾智德团体创始人里卡尔迪、德国总理默克尔、阿兹哈尔大伊玛目塔伊布和莫斯科犹太教经师长戈德史密斯（Goldsmith）也相继发言。

教宗在讲话中说：

亲爱的弟兄姐妹们，教会和政府的领导们以及各大宗教的代表们，我在这里真诚的欢迎你们并谢谢你们的临在。我们很高兴在罗马的中心，我们所有的人都怀着希望，信赖一起聚在这里。最重要的是，我们在这里一起虔诚祈祷，共同分享我们对这个世界当前和未来的深切关怀。在这些日子里，很多的信徒聚集在一起祈祷，让我们感受到祈祷赋予人力量，能解除人内心的仇恨并带给人平安。在各种不同的会议中，我们都坚信在人与人之间，人与地球之间迫切需要一个改变。这就是为什么我们今天一起聚在这里，梦想着我们将来都是地球的弟兄姐妹。

在罗马斗兽场的背景下，我们宣认彼此是兄弟姐妹。在很久以前，这个圆形剧场是为大众娱乐的一个很残酷的地方：是人与人搏斗，人与动物搏斗，以人的生命为代价互相残杀的一个致命娱乐场所。今天我们也可以成为战争，暴力和兄弟互相残杀这样的场景。我们躲在一个比较安全的地方很冷漠的观看这场“游戏”并自认不会被影响。别人的痛苦几乎不会困扰我们，甚至对战争的受害者，移民和那些被剥夺了无忧无虑童年的孩子们都没有感觉。但是人们的生命，特别是那些幼儿的生命不是玩物，我们不能成为一个冷漠的旁观者。

相反的，我们需要和那些怀有生命渴望抱负的人站在一起，分享他们的挣扎和软弱。 我们也要意识到，“所有发生的这些事会影响到我，也可能就发生在这儿，甚至也会发生在我身上”。今天，我们生活在一个充满痛苦却没有同情心的时代中，我们需要重新 “建构同情心”。我们需要聆听他们，看着他们，把他们的痛苦当作是自己的痛苦。然而这个需要真正的勇气，一份慈悲怜悯的勇气，一份可以超越自我，超越那种“这个和我无关”这样的心态。我们不能允许所有人的生命变成了权利游戏中的一个抵押品。要知道人的生命不是游戏的一部分，对每一个人来说，生命都是极其宝贵严肃的。人民的生活不能受制于少数人的利益，也不能成为不同派别和民族主义狂热的牺牲品。

战争是在拿人的生命玩游戏。因此，暴力和由此而引起的快速发展的武器贸易通常都是在暗中进行并由地下资金提供支持。我在这里重申“战争是政治和人性的失败，是在邪恶势力面前很惨的降服和失败。”(Fratelli Tutti, 261) 我们不能继续像看晚间新闻那样去看完全和我无关的战争，而是要努力的从那些受战争影响的人们的眼中看到这可怕的灾难。两年前，我们和在座的亲爱的弟兄阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（Imam of Al-Azhar）在阿布扎比（Abu Dhabi）“以失去安全、和平和共同生活，而成为破坏、灾难和战争的受害者的名义发言”。为了和平，我们呼吁人类要博爱。（人类博爱促进世界和平与共同生活文件，2019 年 2 月 4 日）。

我们这些不同宗教的代表们，一起被召去抵制世界权力的诱惑，成为那些无声者的声音，支持那些受苦的人，拥护那些受压迫和被仇视的人。那些在地上被遗弃的男男女女，在天上的那位圣者眼中却是极其宝贵的。今天他们感到恐惧，是因为在世界上太多地方，已经不再有对话和合作，相反的，军事对抗再次强加于人而成为一种决定性的手段。

因此我愿意在这里重申，我在阿布扎比所提到的有关宗教的紧迫使命，那就是要在我们现今这个脆弱的历史进程中，把人心从军事化的桎梏中释放（不同宗教之间会议上的讲话，2019 年 2 月 4 日）。亲爱的弟兄姐妹们，我们作为信徒有责任去根除人心内在的仇恨并谴责任何形式的暴力行为。让我们很有意识的去清楚的呼吁，放下武器，减少军事的开支去满足人性的需求，让那些可以致死人的工具变成生命的工具。让我们的呼声不要变为空话，而要为了那给与我们生命与和平的神，为了我们的弟兄姐妹的利益坚持去呼吁，去反对战争和死亡。 让我们能少一些武器，多一些食物；少一些虚伪，多一些透明；少一些武器的随意买卖 多一些可以公平分享的疫苗。这个时代需要我们为那些对暴力感到无助和疲倦的普通人发声，这样让那些对全民共同利益负有责任的人不仅要制止战争和暴力，还要尽力创造条件以防止战争和暴力重复发生。

假如我们能持守我们是兄弟姐妹这样的情谊，我们的祈祷必须要持续的上升天庭，然后在地上只有和平这一个词在持续回荡在每一个人的心中。圣教宗若望保禄二世曾经为所有的信徒梦想从亚西西的聚会开始直到未来这样一条共同的旅程。亲爱的朋友们，我们现在正踏上这样的旅程，各人带着自己不同的宗教背景身份，因上主之名而滋养和平并且承认我们是兄弟姐妹。当教宗若望保禄二世说“和平在等待她的先知，和平在等待她的建造者”时，他是在挑战我们。（对世界宗教以及各教会代表的讲话，1986 年 10 月 27 日）。对有些人来说，这也许是一个很空洞的乐观心态，但是经过这么多年，我们看到不同宗教之间的对话和分享都在增加，这让我们看到一条走向和平的道路，这是我们真正前进的方向。即使有些人刻意的煽动制造冲突和分裂，我们自己也要相信共创和平的重要性，我们一起努力，绝对不彼此攻击反对。

弟兄姐妹们，我们的旅程要求我们不断的净化我们的心。亚西西的圣方济要求他的跟随者看待每一个人都是兄弟姐妹，因为所有的人都是被同一的造物主所创造。他告诉他们，“你们用嘴唇宣讲平安，但是你们更应该在心中拥有这份平安.” (三个同伴的传说，XIV，5：FF 1469）和平本质上不是一项需要商讨的协议，也不是可以谈论的一种价值，而是从公义中产生、在兄弟情谊中成长。和平召唤我们”为真理服务，在无惧和光明中宣讲和活出真理，不去隐瞒包庇邪恶，即使是去面对那些和我们有同一信仰的人”。（2021 年宗教间论坛，2021 年 9 月 7 日）。为了和平，让我们都在自己的宗教传统中，去除基要主义的诱惑和把其他的兄弟姐妹当作敌人这样的倾向。假如有一些不同的宗派在主导掌控，制造敌对的氛围，我们就要不断的重复伊玛目阿里的话：“世界上只有两种人：信仰内的兄弟姐妹，以及与你一起同行的人”。没有其他的区别。

作为兄弟姐妹，我们都在梦想着和平。而今我们这个和平的梦想是和别的梦想连接在一起的，那就是我们未来的地球。我们承诺一起来照顾我们的地球，好使我们的后代子孙可以有居住的共同家园。我们要培养一个沉思默观的心和不掠夺的生活形态，所有的宗教都被召去聆听大地母亲因暴力侵略所遭受的痛苦。我亲爱的兄弟，在座的巴塞洛缪宗主教帮助我们认识到“对自然界犯罪就是对我们自己犯罪，也是对上主犯罪”（圣巴巴拉讲话，1997 年 11 月 8 日，引自《通谕》 Laudato Si', 8)。

让我们不要忘记这次疫情带给我们的教训，那就是我们不可能健康的生活在一个有病毒的世界。在最近几年里，很多的人患上了健忘症，忘记了天主，忘记了我们的兄弟姐妹们。这种健忘症导致的极端个人主义和自我满足，最终让人在无法满足的贪婪中打滚。我们所居住的这个地球带着这样的伤痕，我们呼吸的空气充满毒素，也缺乏和谐团结。我们内心的垃圾污染了整个受造物，但是我们很高兴得知，在这个恶化的情形下，很多的宗教开始关心我们的大地之母并承诺来照顾保护她。祈祷和行动可以改变我们的历史。兄弟姐妹们，鼓起勇气来！在我们面前有一个愿景，许多的年轻人和怀有善意的男女都有同样的愿景，那就是，地球是我们兄弟姐妹共同生活的家园。是的，让我们梦想宗教是姐妹，人民是兄弟。姐妹宗教帮助人民成为在和平中生活的兄弟姐妹，受造物的和谐守护者，去一起建设我们的共同家园。谢谢！