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（梵蒂冈新闻网）天主编织我们的历史，如果我们怀著信赖接纳“祂的救恩计划”，祂的恩宠就能“转变我们的生命，让我们看到新道路”。

这是教宗方济各6月30日上午在梵蒂冈的达玛索庭院主持周三公开接见活动时，在以圣保禄《迦拉达书》为主题的新一轮要理讲授中指出的。当天教宗主要论述了这位使徒的圣召，他从“迫害基督徒的人”成为福音的宣讲者。

教宗在要理讲授中强调，保禄宗徒写这书信的目的是在“重申福音的新意” 。藉著他的宣讲而建立的迦拉达教会当时在内部起了争论，“争执的核心”是关于行割损礼，“犹太教最重要的传统”。保禄“没有停留在问题的表面，不像我们经常所做的那样，试图立即找到解决途径，幻想使各方达成妥协。福音却不是这样运作的，保禄作出 “更深入”的选择，因为这关系到“福音的真理和基督徒的自由”。

事实上，保禄在信中表明他所寻求的不是人的赞同，而是天主的赞同，因为“如果我还求人的欢心，我就不是基督的仆役”（同上，10节）。正因为如此，他提醒迦拉达人“做真正的使徒不是凭著自己的功劳，而是蒙天主的召叫”。他叙述“自己蒙召和皈依的经历”是与复活的主在他去大马士革途中的显现息息相关。

教宗说，保禄一方面强调自己是凶猛的迫害者，另一方面则凸显了“天主对他的仁慈，让他得以彻底转变，以致众人皆知”。即使未亲自见过他的人也知道，他过去是个迫害者，“如今则宣讲曾经想摧毁的信仰”。

教宗表示，“保禄是个自由的人，他自由地宣讲福音，也自由地坦承自己的罪。‘我曾是这样的’，换言之，真理使内心获得自由，这是天主的自由”。重温这段历史，“保禄充满惊奇和感激”，好似“要告诉迦拉达人，除了成为宗徒外，他会成为一切”。

的确，保禄从孩童起就被教育成“无可指摘的遵守梅瑟法律的人”，以后又打击基督的门徒。但万万没有想到，“天主以恩宠向他启示了死而复活的圣子，让他在外邦人中成为祂的宣讲者”。教宗感叹道，“上主的道路难以预测！我们每天都在亲身经历著，若我们回想上主召叫我们的时刻，便尤其如此”。

教宗指出，“我们绝不可忘记天主进入我们生命的时间和方式：要将那与恩宠的相遇牢记在心思意念中，那是天主改变我们生活的相遇”。在上主伟大的作为面前，我们多少次在询问自己：“天主怎能用一个罪人、一个脆弱和软弱的人来实现祂的旨意呢？”这绝非出于偶然，“因为一切都在天主的计划中”。

教宗最后总结道：“天主编织我们的历史，如果我们怀著信赖回应祂的救恩计划，我们就会有所发现。召叫总是带来一项我们要履行的使命；因此我们应邀认真地做好准备，晓得是天主在邀请我们并以祂的恩宠来扶助。我们要让这个意识来引领自己：恩宠转变人的生命，使这生命堪当为福音服务。”