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默想&反省

在经过了连串的问题陷阱后，耶稣也主动地间接提出了一个疑难：为何博学的经师们说默西亚是达味之子？而达味自己在圣咏里却称呼默西亚是「吾主」呢？默西亚（基督），怎么同时既是达味之主，又是达味之子呢？大批群众自然是不明所以的。那么教导民众的经师呢？他们虽自诩通晓经书，却同样无法解释这惑人的难题。这问题恐怕是在场的门徒当下也难明的。他们需要等待，等待耶稣身分的奥秘揭晓的那天 — 死亡中的复活。只有在复活的光照下，纳匝肋人耶稣的身分才得以彰显：祂既不是若翰的复活，亦不是某位先知的再生，也不是全新的上主之仆；祂是独一无二的天主子，是默西亚，是上主、天主。如此，耶稣这位默西亚，才既是达味之子，也是达味之主。因为祂的降生，一个百分百的犹太人，生于达味的后裔，自然祂就是达味子孙的一员，达味之子。同时由于祂本性的天主子身分，祂就是与天父同体的「那一位」，是起初就有的「圣言」，自然祂更是达味之主，达味因祂而欢跃。

主耶稣，祢既是人类的一员，亦是人类的主宰；求祢使我领略祢的美善和大能。

——文字内容来源于《和平月刊》。

读经&福音

​读经一（天主惩罚了我，却又怜悯了我，使我现在得见我的儿子。）

恭读多俾亚传 11:5-17

那时亚纳正坐着，向儿子回来必经之路上观望，待她发觉是她儿子回来时，便对孩子的父亲说：「看，你的儿子和与他同去的人回来了！」当多俾亚快要走到他父亲前时，拉法厄尔对他说：「我知道他的眼睛必将复明；你要把鱼胆敷在他的眼睛上；这药要把白翳聚在一起，使白翳从他眼中脱落，这样你父亲便得复明，重见天日。」那时，亚纳跑过来，抱着她儿子的颈项，说：「孩子！我看见了你，现今我可以死了。」两人都哭了起来。

托彼特也起来，踉跄地走出了庭院的大门。多俾亚便向他走去，手中拿着鱼胆，向他的眼睛吹了一吹，随后抱住他说：「父亲，放心吧！」接着把药给他涂上，给他敷上。随后，多俾亚双手把白翳从眼角里剥了出来。他一看见自己的儿子，便扑到他的颈项上，流着泪对他说：「孩子，我眼中的光！我看见你了！」他又说：「天主是可讚美的！他的大名应永远受讚扬！众圣天使也是可颂扬的！愿他的大名永远受讚颂，因为他惩罚了我，却又怜悯了我，使我现在得见我的儿子多俾亚。」多俾亚于是欢天喜地，满口讚美着天主，进了家门，然后给他父亲讲述了他怎样一路顺利，怎样索回银子，并且怎样娶了辣古耳的女儿撒辣为妻。他并说：「她已来近了，快到尼尼微的城门口。」

托彼特于是欢喜地讚美着天主，走到尼尼微城门前，去迎接自己的儿媳。尼尼微人看见他独自行走，用不着人扶助，都驾讶得很。托彼特便当众承认天主怜悯了他，开了他的眼睛。及至托彼特走到自己的儿子多俾亚的妻子撒辣面前，遂祝福她说：「女儿，欢迎，欢迎！愿领你到我们这里来的天主受讚扬！女儿，愿你的父母获得祝福！愿我的儿子多俾亚获得祝福！女儿，也愿你获得祝福！你怀着祝福和喜乐，平安进入你的家吧！女儿，进来！」

——天主的圣言

答唱咏：我的灵魂，你要讚美上主。

福音（经师们怎麼说默西亚是达味之子呢？）

恭读圣马尔谷福音 12:35-37

耶稣在圣殿里教训人时，说道：「经师们怎麼说默西亚是达味之子呢？达味自己因着圣神的感动曾说过：『上主对我主说：你坐在我右边，等我把你的仇人放在你的脚下。』达味自己既称他为主，他怎麼又是达味之子呢？大批群众都喜欢听他。

——基督的福音