31

默想&反省

「凯撒的归凯撒，天主的归天主」，这是耶稣机智地摆脱一个两难问题的名言。为抓住把柄陷害耶稣，法利塞人问祂「可否给凯撒纳税」？若说可以，耶稣会激起民愤，因为这不仅意味着不爱国，还有亵渎的嫌疑 — 纳税的钱币上印有自封为神的西泽的头像。若说不可，法利塞人就会向罗马人告发耶稣叛乱。耶稣的回答表明，既不可混同世俗与神圣，也不可把二者分离 — 区分不等于分离。混同神圣与世俗，就是或者把天主俗化，或者把世俗神化。但二者并不对立，也不分离，因为世界乃天主所造，一切也终将归于基督。基督徒活在世界，却不属于世界；他们是作为天主的肖像，花着印有西泽肖像之钱币的人。我们虽然不能神化世俗，却要圣化世俗。「天主的归天主」，就是要把属于天主的人和世界都予以圣化。读经一中的托彼特就是一位懂得在世俗和险恶的外邦，努力圣化生活的人，即使处境艰难，他也要保持廉洁。

主天主，我们知道，只有当我们圣化世俗生活时，才不会把神圣与世俗混同起来，因为我们是在以祢的眼光看待事物。​

——文字内容来源于《和平月刊》。

读经&福音

读经一（托彼特并没有因为眼瞎了而抱怨天主。）

恭读多俾亚传 2:9-14

五旬节夜，我托彼特沐浴之后，便进了我的庭院，靠着庭院的墙睡下了。当时因为天热，我的脸没有盖上，也没有看见小鸟在我上面的墙上，它们的热粪落到我的眼里，即起了一层白膜；我去求医诊治，但是愈给我敷药，我的眼睛愈被白膜所遮蔽，以致完全失明。四年之久，我什麼也看不见。我的众兄弟都为我悲伤，阿希加养了我两年，直到他去厄蓝为止。

那时，我的妻子亚纳去作各种女工，她把做好的工作交给僱主，僱主便付给她工钱；到「狄斯托」月七日，她把布疋剪下，交给僱主，僱主便付给她全部工资，并且还送给她一只小山羊吃。但是，小羊一到了我的家里，便开始叫起来；我便叫她来，对她说：「这只小山羊是那里来的？是不是偷来的？你应该把它还给原主，因为我们不可以吃偷来的东西。」她对我说：「这是在工资以外送给我的。」但是，我仍不相信，命她归还原主；我且为了这事替她害羞。但是，她回答我说：「你的施舍在那里？你的善行在那里？看，人都知道你得到了什麼报应！」

——天主的圣言

答唱咏：义人仰赖上主，心志坚强。

福音（凯撒的就应归还给凯撒，天主的就应归还给天主。）

恭读圣马尔谷福音 12:13-17

那时，几个法利塞人和黑落德党人到耶稣那里，要用言论陷害他。他们来对他说：「师傅！我们知道你是真诚的，不顾忌任何人，因为你不看人的情面，只按真理教授天主的道路。给凯撒纳了税，可以不可以？我们该纳不该纳？」耶稣识破了他们的虚伪，便对他们说：「你们为什麼试探我？拿一个『德纳』来给我看看！」他们拿了来。耶稣就问他们说：「这肖像和字号是谁的？」他们回答说：「凯撒的。」耶稣就对他们说：「凯撒的应归还凯撒，天主的就应归还天主。」他们对他非常惊异。

——基督的福音