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读经&福音

读经一（看，有水从圣殿中涌出，它所流过的地方，一切都得到生命。）

恭读厄则克耳先知书 47:1-9,12

那时，天使领我回到圣殿门口，看，有水从圣殿门限下边涌出，流向东方 ── 因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。随后他引我由北门出来，带我由外面转到朝东的外门。看，水从右边涌出。那人手拿绳索向东走去，量了一千肘，遂叫我由水中走过，水深及踝。他再量了一千肘，再叫我由水中走过，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走过，水深及腰。他又量了一千肘，水已成河，不能走过，因为水已高涨，成了可供游泳的水，不能走过去的河。于是他对我说：“人子，你看见了吗？”遂引我回到河岸。

当我回来时，看，沿河两岸，树木很多。于是他对我说：“这水流往东方，下至阿辣巴，而入于海 ── 盐海中，海水遂变成好水。这河所流过的地方，凡蠕动的生物都得生活，鱼也繁多，因为凡这水所到的地方，百物必能生存。沿河两岸，长有各种果木树，枝叶总不凋零，果实决不匮乏，且按月结果，因为水是出自圣所；树上的果实可当作食物，枝叶可当作药材。”

——天主的圣言

答唱咏：万军的上主与我们同在，雅各伯的天主是我们的保护。

福音（那人立刻痊愈了。）

恭读圣若望福音 5:1-16

那时，正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来语叫作贝特匝达，周围有五个走廊。在这些走廊内，躺着许多患病的、瞎眼的、瘸腿的、痲痹的，都在等候水动。因为有天使按时下到水池中，搅动池水；水动后，第一个下去的，无论他患什么病，必会痊愈。在那里有一个人，患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里，知道他已病了多时，就向他说：“你愿意痊愈吗？”那病人回答说：“主，我没有人在水动的时候，把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。”耶稣向他说：“起来，拿起你的床，行走吧！”那人便立刻痊愈了，拿起自己的床，行走起来；那一天正是安息日。于是犹太人对那痊愈的人说：“今天是安息日，不许你拿床。”他回答他们说：“叫我痊愈了的那一位给我说：拿起你的床，行走吧！”他们就问他：“给你说拿起床来，而行走的那人是谁？”那痊愈的人却不知道他是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。事后，耶稣在圣殿里遇见了，他便向他说：“看，你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人：使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣，因为他在安息日作这样的事。

——基督的福音

默想&反省

​圣经学者一度认为，若望这个故事所包含的纯属象征性意义，没有历史基础：「五个走廊」是代表旧约的梅瑟五书。但考古学家根据若望福音所载的细节挖掘，确实发现一个有「五个走廊」的水池。这地方叫贝特匝达，意谓「慈悲之家」或「恩宠之家」。虽然耶稣遇到的瘫子，患病已三十八年了，但他得不到医治，因为没有人在水动的时候，把他放入水池。所以，实际上，对他来说，那个地方不是慈悲或恩宠的地方：旧约为他没有疗治。直至耶稣来到，祂的临在，使那个地方真正成为他的「慈悲之家」。

在以前的反省文章当中，我们已经提过，福音中许多的奇迹故事都可以作为比喻研读。所以，为了探究若望这个故事的深层启示价值，我们可抽取其象征性意义，以丰富我们的灵性生命。不过，永远不可以否定耶稣曾经活于世上的真实性。

主耶稣，当我们烦躁不安，找不到别人来帮助时，请开启我们的心，迎向祢的慈悲和恩宠，得享祢的治愈和安慰。

——反省文字源自《和平月刊》