2021
二月

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真理电台

【真理讲道台】163|乙年常年期第六主日

读经一(痲疯病既是不洁的,就应独居,住在营外。)
恭读肋未纪 13:1-2,45-46
读经二(你们该效法我,如同我效法基督一样。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:31-11:1

福音(耶稣洁淨了痳疯病人。)

恭读圣马尔谷福音 1:40-45

那时候,有一个痳疯病人,来到耶稣面前,跪下求耶稣,说:「你若愿意,就能洁淨我。」耶稣动了怜悯的心,就伸手抚摸他,向他说:「我愿意,你洁淨了吧!」痳疯病立刻消失,他就洁淨了。

然后,耶稣严厉警告他,立即催他走,并向他说:「当心!什麼也不可告诉人,但去叫司祭检验你,并奉献梅瑟所规定的献礼,向人证明你洁淨了。」

但那人一离去,便开始极力宣扬,把这事传扬开了,以致耶稣不能再公开进城,只好留在外边荒野;但众人却从各处来到他那里。

——天主的圣言

 证道:

前些年,我曾去过两个麻风病院,并与麻风病人有过零距离的接触。2003年,我去过陕西商洛麻风病院,在那里的病人由韩国的申神父和修女们照顾;2011年,则去过安徽某地方的麻风病院,记得当时有一位台湾修女和三位阿根廷修女在那里服务。麻风病人看起来非常可怕,五官受损,面目全非,身体被扭曲、丑化,面目可憎,令人敬而远之、退避三舍。

今天圣道礼仪的主角就是癞病人,即现代所谓的麻风病人。

今天的读经一记载梅瑟法律对癞病人的规定,经文这样说:“凡身患麻风病的人,应穿撕裂的衣服,披头散发,将口唇遮住,且喊说:“不洁!不洁!……就应独居,住在营外。”

在旧约时代,麻风病是非常可怕的传染病,是不治之症。他们手脚残疾,身体像燃烧的蜡烛一样,一点一点地融化,一点一点溃烂,直到慢慢地死去。

所以,梅瑟按天主的指示,特别对麻风病人做了特殊的要求与规定,病人要被赶出村外,禁止他们和别人接触,更不能进入圣殿、会堂或其他团体,他们必须被隔绝,如同今人提防新冠病毒一样,由此可见,以色列子民是怎样小心地避免感染这种疾病。因此,人人都远避癞病人,把他们看作是一个不洁、被天主所诅咒、惩罚的人。可见,癞病人受到家庭、社会、团体的排斥、拒绝及抛弃,失去自己的身份与社会地位,没有了人性的尊严,他们忍受肉体上和精神上的双重痛苦是常人无法体会的。

今日的福音延续同一的主题。马尔谷圣史记述,耶稣动了怜悯之心治愈了来到他跟前的癞病人。福音非常生动地描述了耶稣治愈病人的过程,病人充满信心来到耶稣跟前,跪在耶稣面前要求医治。按当时的风俗习惯及法律的规定,他们不能随意进入人群,耶稣也不能主动接触病人的身体。癞病人好像没有遵守这一规定,耶稣也毫无顾忌,主动伸手接触他,医治他。耶稣借此行动传递一个讯息:天主愿意借着耶稣解除受罪恶势力笼罩的生命;表示他愿意铲除、摧毁罪恶的势力,使受造物因罪恶丧失的,在他的德能下得到恢复,就是使人的生命恢复完整。这是其他任何人都做不到的。因此马尔谷圣史描述这个奇迹时,特别强调耶稣基督的能力,并透过这个奇迹,宣布默西亚时代的来临。

耶稣治好这个病人之后,严厉地警告他,不可告诉任何人,只是叫他做一些治好之后的检验和奉献规定的祭品。这个人非但没有按照耶稣的吩咐保持沉默,反而尽力宣扬。正如经文所言:“那人一离去,便开始极力宣扬……以致耶稣不能再公开进城。” 

至于,耶稣为什么禁止癞病人去宣扬,那是圣经学家所称的马尔谷福音中的“默西亚秘密”的神学问题,在这里,我们不予以讨论。

那么,今天,圣经记载的癞病人以及耶稣治愈癞病人对今日的我们,有何意义呢?

虽然,我们没有肉体的麻风病症,但是,这并不表示我们完全是健康的。教父们认为,癞病象征人的罪恶。因此,从这个角度讲,我们都是不同程度的癞病人,甚至有过之而无不及,因为,人非圣贤孰能无过?人人皆有罪,如:说脏话、脾气暴躁、赌博、淫欲、仇恨、自高自大、冷淡、漠……诸如此类的罪恶比麻风病更可怕,它们把恩宠的生命吃掉,不断地腐蚀、破坏、扭曲我们天主子女的面容及肖像,不但使我们面目可憎、远离天主,甚至导致我们永远的丧亡。所以,我们要如同癞病人一样谦卑地来到耶稣前,恳求他的医治,好使他恢复我们天主子女的面容及肖像。

最后,让我们一起反省:我是否留意过身边的弱小者、边缘的人呢?我对谁会‘敬而远之呢’?我帮助过肉体或心灵上患病的人吗?我自己灵性的癞病是什么呢?我会如同癞病人一样寻求灵性的医生(神父、司铎)医治灵性的疾病吗?

参考书目

弥撒讲道指南

天主教教理

读经集总论

马尔谷福音诠释与导读

乙年主日读经释义

 

The Liturgical Year Vol.1