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读经&福音

读经一（你们所寻求的上主，必会突然进入他的殿内。）

恭读玛拉基亚先知书　3:1-4

上主天主说：「我要派遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的上主，必要忽然进入他的殿内。你们所期望的盟约使者！看！他来了──万军的上主说。

「但是，他来临之日，有谁能支持得住？他显现时，有谁能站立得住？因为他像炼金者用的炉火，又像漂布者用的卤汁。他必要坐下，像个溶化和炼淨白银的人，炼淨肋未的子孙，精炼他们，像精炼金银一样，使他们能怀着虔诚，向上主奉献祭品。那时，犹大和耶路撒冷所献的祭品，必能悦乐上主，有如昔日和往年。

——天主的圣言

答唱咏：谁是这位光荣的君王？他就是上主。

读经二（基督在各方面和我们相似，为补赎我们的罪过。）

恭读致希伯来人书　2:14-18

孩子既然都有同样的血肉，基督也取了同样的血肉，为能藉着死亡，毁灭那握有死亡的权势者——魔鬼，并解救那些因死亡的恐怖，一生当奴隶的人。

其实，他没有援助天使，而援助了亚巴郎的后裔。

因此，他应当在各方面相似弟兄们，好能在关于天主的事上，成为一位仁慈和忠信的大司祭，以补赎人民的罪恶。他既然亲自经过试探，受了苦，也必能扶助那受试探的人。

——天主的圣言​

福音（我亲眼看见了你的救援。）

恭读圣路加福音　2:22-40

按梅瑟的法律，一满了他们取洁的日期，耶稣的父母——若瑟和玛利亚，便带着孩子上耶路撒冷，去献给上主，就如上主法律所吩咐的：「凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。」并该照上主法律所吩咐的，献上祭品：一对斑鸠或两只雏鸽。

那时，在耶路撒冷有一个人，名叫西默盎。这人正义虔诚，期待着以色列的安慰，而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示：自己在未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡。

西默盎因圣神感动，进入圣殿；那时，抱着婴孩耶稣的父母正进来，要按照法律的惯例，为耶稣行礼。西默盎就双臂接过耶稣，讚美天主说：

「主啊！现在可照你的话，放你的仆人平安去吧！因为我亲眼看见了，你在万民前准备好的救援：为作启示异邦的光明，你百姓以色列的荣耀。」

婴孩耶稣的父亲和母亲，就惊异西默盎所说关于耶稣的这番话。

西默盎祝福了他们，又向耶稣的母亲玛利亚说：「看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复兴，并成为反对的记号。至于你，要有一把利剑，刺透你的心灵，为叫许多人心中的思念，显露出来。」

又有一位女先知亚纳，是阿协尔支派法奴耳的女儿，已上了年纪。她出嫁后，同丈夫住了七年，以后就守寡，直到八十四岁。她斋戒祈祷，昼夜事奉天主，总不离开圣殿。正在那时候，她也前来称谢天主，并向所有希望耶路撒冷得到救赎的人，讲论这孩子。

耶稣的父母按照上主的法律，办完了一切，便返回加里肋亚，他们的本城纳匝肋。

孩子渐渐长大而强壮，充满智慧；天主的恩宠常在他身上。

——基督的福音

默想&反省

今天的节日原称为「圣母取洁节」，但自一九六零年开始，改称「献主节」。易名乃为强调这是我们的主耶稣的庆日。

「取洁」和「献」这两个字眼，同时在今天福音片段的第一节中出现，所以，两个名称其实都适用。教会将「圣母取洁节」易名「献主节」，无意贬低圣母，而是帮助我们集中注意耶稣的一生，从而认识到，要明白玛利亚的奥秘，不能不明白基督的奥秘。

产后的母亲须行「取洁」礼的做法，会令人产生误解。虽然我们对这方面的认识并不透彻，但根据旧约的观念，分娩令那位妇人与天主 ─ 生命之源 ─ 有一种特别的接触，致使她处于一种神秘的氛围。「取洁」在于将这种氛围除去，让这位母亲能够恢复正常生活，尤其团体的礼仪习尚。

圣母玛利亚，您上耶路撒冷圣殿，把您的圣子献给天主，请您帮助我们懂得怎样把自己完全地献给天主。

---节目内容由《和平月刊》授权发布。