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读经&福音

读经一（你们起初所听见的，都该记在心中。）

恭读圣若望一书 2:22-28

弟兄们：谁是撒谎的呢？岂不是那否认耶稣为默西亚的吗？那否认父和子的，这人便是假基督。凡否认子的，也否认父；那明认子的，也有父。至于你们，应把从起初所听见的，存留在你们内；如果你们从起初所听见的，存留在你们内，你们必存留在子和父内。这就是他给我们所预许的恩惠：即永远的生命。

这些就是我关于迷惑你们的人，给你们所写的。至于你们，你们由他所领受的傅油，常存在你们内，你们就不需要谁教训你们，而是有他的傅油教训你们一切。这傅油是真实的，决不虚假，所以这傅油怎样教训你们，你们就怎样存留在他内。现在，孩子们，你们常存在他内吧！为的是当他显现时，我们可以放心大胆，在他来临时，不致于在他面前蒙羞。

——天主的圣言

答唱咏：全球看见了我们天主的救恩。

福音（他在我以后来，却先我而生。）

恭读圣若望福音 1:19-28

这是若翰所作的见证：当犹太人从耶路撒冷派遣了司祭和肋未人，到他那里问他说：「你是谁」他明明承认，并没有否认，他明认说：「我不是默西亚。」他们问他说：「那麼你是谁？你是厄里亚吗？」他说：「我不是。」「你是那位先知吗？」他回答说：「不是。」于是他们问他说：「你究竟是谁？好叫我们给那派遣我们来的人一个答复。你自己说你是谁？」他说：「我是在旷野里呼喊者的声音：修直上主的道路！正如依撒意亚先知所说的。」被派遣来的有些是法利塞人。他们又问他说：「你既不是默西亚，又不是厄里亚，又不是那位先知，那麼，你为什麼施洗呢？」若翰答复他们说：「我以水施洗。你们中间站着一位，是你们不认识的；他在我以后来，我却当不起解他的鞋带。」这些事发生于约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方。

——基督的福音

​默想&反省

古往今来，一直都有人难以接受道成肉身的信理。「纳匝肋人耶稣是默西亚」这端教义，使一些人离开了早期教会。圣若望就是在这个背景下，执笔书写他的第一封书信，目的是为坚强他的团体，使他们信靠纳匝肋人耶稣就是默西亚。

耶稣是默西亚。这是我们在圣诞期间，从若望一书里读到的部分讯息。全能、无限、无始亦无终的天主，有可能成为一个受时空限制的人吗？早期教会的人这样问，今天的人仍然这样问。宗徒们的训导不但肯定这个可能性，且指明是事实：纳匝肋人耶稣是默西亚。这是宗徒传下来的信仰，推翻所有在早期离开教会的人的异端邪说。

耶稣曾说过：「凡不因我绊倒的，是有福的」（路7:23）。怀疑在一个既有的时空、固定的文化当中的一个人，到底有可能是天主子吗？单是这一想法，已足够绊倒一个人了。

天父，请巩固我们对祢的圣子、我们的主耶稣基督的信仰。

---节目内容由《和平月刊》授权发布。