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读经&福音

读经一（你亲生的儿子要做你的承继人。）

恭读创世纪　15:1-6;21:1-3

在那一天，有上主的话在神视中对亚巴郎说：“亚巴郎，你不要怕，我是你的盾牌；你得的报酬必很丰厚！”亚巴郎说：“我主上主！你能给我什么？我一直没有儿子；继承我家业的，是大马士革人厄里厄则尔。”

亚巴郎又说：“你既没有赐给我后裔，那么只有一个家仆来作我的承继人。”有上主的话答覆他说：“这人决不会是你的承继人，而是你亲生的，要做你的承继人。”

上主于是领亚巴郎到外面，说：“请你仰观苍天，数点星辰，你能够数清吗？”继而对他说：“你的后裔也将这样。”亚巴郎相信了上主，上主就以此算为他的正义。

上主照所许的，眷顾了撒辣；上主对撒辣实践了他所说的话。撒辣怀了孕，在天主所许的时期，给年老的亚巴郎，生了一个儿子。亚巴郎为撒辣给他所生的儿子，起名叫依撒格。

——天主的圣言

答唱咏：他是我们的天主；他永远信守自己的盟约。

读经二（亚巴郎、撒辣及依撒格的信德。）

恭读致希伯来人书　11:8,11-12,17-19

弟兄姊妹们：因着信德，亚巴郎一蒙召选，就听命前往他将要承受为产业的地方。他出发时，还不知道要到那里。

因着信德，连石女撒辣，虽然过了适当年龄，也获得怀孕生子的能力，因为她相信，那应许者是信实的。因此，由一个人，且由一个已届暮年的人，生育子孙，有如天上的星辰那么多，又如海边的沙粒，不可胜数。

因着信德，亚巴郎在受试探时，献上了依撒格。亚巴郎就是那承受了恩许的人，但他却献上了自己的独生子。原来天主曾向亚巴郎说过：“只有由依撒格所生的，才称为你的后裔。”亚巴郎深信：天主有使人从死者中复活的能力，因此，他又得回了依撒格，以作预像。

——天主的圣言

福音（孩子渐渐长大，充满智慧。）

恭读圣路加福音　2:22-40

按梅瑟的法律，一满了他们取洁的日期，耶稣的父母──若瑟和玛利亚，便带着孩子上耶路撒冷，去献给上主，就如上主法律所吩咐的：“凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。”并该照上主法律所吩咐的，献上祭品：一对斑鸠或两只雏鸽。

那时，在耶路撒冷有一个人，名叫西默盎。这人正义虔诚，期待着以色列的安慰，而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示：自己在未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡。

西默盎因圣神感动，进入圣殿；那时，抱着婴孩耶稣的父母正进来，要按照法律的惯例，为耶稣行礼。西默盎就双臂接过耶稣，赞美天主说：

“主啊！现在可照你的话，放你的仆人平安去吧！因为我亲眼看见了，你在万民前准备好的救援：为作启示异邦的光明，你百姓以色列的荣耀。”

婴孩耶稣的父亲和母亲，就惊异西默盎所说关于耶稣的这番话。

西默盎祝福了他们，又向耶稣的母亲玛利亚说：“看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒和复兴，并成为反对的记号。至于你，要有一把利剑，刺透你的心灵，为叫许多人心中的思念，显露出来。”

又有一位女先知亚纳，是阿协尔支派法奴耳的女儿，已上了年纪。她出嫁后，同丈夫住了七年，以后就守寡，直到八十四岁。她斋戒祈祷，昼夜事奉天主，总不离开圣殿。正在那时候，她也前来称谢天主，并向所有希望耶路撒冷得到救赎的人，讲论这孩子。

耶稣的父母按照上主的法律，办完了一切，便返回加里肋亚，他们的本城纳匝肋。

孩子渐渐长大而强壮，充满智慧；天主的恩宠常在他身上。

——基督的福音

默想&反省

圣诞期应节歌曲多不胜数，传统的、新派的；其中《玛利亚，妳可知？》（Mary did you know?）的一句歌词：妳所诞下的婴孩将要拯救妳；而「诞下」和「拯救」两个动词同为deliver，也解作「兑现或履行承诺」。正如昔日司祭双手接收献礼般，将婴孩接抱在怀中的西默盎赞主词所公开宣认的，他拥抱的就是成了可见可触摸到的、以民世代期待、天主许诺的救恩。他对圣神启示去世前必亲见上主受傅者的坚持，让他终可平安而去；坚持至八十四岁，昼夜侍奉天主的亚纳，也齐来为所有期待得救的人，讲论这个婴孩，称谢天主。​

圣家节选上三篇强调坚持对天主救恩许诺的信德的经文，寥寥数节希伯来书三次指出「因着信德」，一切人心所想不到的，天主都可使之实现，而这信德的延续，正需要透过家庭一代一代的延展下去。家庭是第一个培植信德的温室；圣家的典范 — 一切以上主律法为中心（2:22,39），足以成就充满天主智慧与恩宠的下一代。

主，祢借着家庭延展祢的创造和爱，愿以祢律法为中心的家庭，都能成为培养信德的园圃。

---节目内容由《和平月刊》授权发布。