30

读经&福音

读经一（信仰是出于报道，报道是出于基督的命令。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书　10:9-18

弟兄们：如果你口里承认耶稣为主，心里相信天主使他从死者中复活起来了，你便可获得救恩，因为心里相信，可使人成义；口里承认，可使人获得救恩。经上又说：「凡相信他的人，不致于蒙羞。」其实，并没有犹太人兴希腊人的区别，因为众人都有同一的主，他对一切呼号他的人都是富有慈惠的。的确，「凡呼号上主名号的人，必然获救。」

但是，人若不信他：又怎样呼号他呢？从未听到他：又怎能信他呢？没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？正如所记载的：「传布福音者的脚步是多么美丽啊！」然而并不是所有的人都服从了福音。依撒意亚曾说过：「上主，有谁相信了我们的报道呢？」所以信仰是出于报道，报道是出于基督的命令。但我要问：难道他们没有听过吗？一定听过了。「他们的声音传遍普世，他们的言语达于地极。」

——天主的圣言

答唱咏：他们声音传遍普世。

福音（他们立刻舍下网，跟随了他。）

恭读圣玛窦福音　4:18-22

耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。他就对他们说：「来，跟从我！我要使你们成为渔人的渔夫。」他们立刻舍下网，跟随了他。他从那里再往前行，看见了另外两个兄弟：载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父亲载伯德修理他们的网，就召叫了他们。他们也立刻舍下鱼船和自己的父亲，跟随了他。

——基督的福音

默想&反省​

在圣安德肋的庆日，教会选读玛窦福音的记载：当耶稣召叫安德肋时，祂亦同时召叫了其他三位大宗徒。然而，据若望福音的记述，伯多禄是由安德肋带到耶稣跟前的。有多个例子可以说明，若望福音的记载比对观福音更接近史实。所以，安德肋和洗者若翰的另一位门徒（载伯德的儿子若望？）首先遇见了耶稣，然后把其他人（伯多禄、雅各布伯）带到耶稣跟前，是相当可信的事实。

对观福音从来没有肯定地说，耶稣在第一次遇见这四位门徒时，便立即召叫了他们。四位门徒认识耶稣已经有一段时间了，然后，某一天，耶稣召叫他们跟随祂，做祂的门徒，是相当可能发生的事。他们蒙恩被召的重要性，没有因此而被削弱，反而更彰显「圣言成了血肉，寄居在我们中间」的奥秘 — 天主的恩宠，在我们平凡的日常生活中，施于我们身上，使我们原先跟耶稣的关系，可以提升到更高的层次。

主耶稣，许多人对祢都有些基本的认识，求祢深化这基本的认识，让更多年轻人能步武圣安德肋的芳表，舍弃一切，随祢而去。

---节目内容由《和平月刊》授权发布。