22

读经&福音

读经一（我的羊群啊！关于你们，我要在羊与羊之间，施行审判。）

恭读厄则克耳先知书　34:11-12,15-17

吾主上主这样说：看，我要亲自去寻找我的羊，我要亲自照顾我的羊。如同牧人在羊群失散的那日，怎样寻找他的羊，我也怎样寻找我的羊；我要把那些曾在阴云和黑暗之日，四散在各地的羊，从那些地方救回来。

我要亲自牧放我的羊，亲自使他们臥下──吾主上主的断语──失落的，我要寻找；迷路的，我要领回；受伤的，我要包紮；病弱的，我要疗养；肥胖和强壮的，我要看守；我要按正义牧放他们。

我的羊群啊！关于你们，吾主上主这样说：看，我要在羊与羊，绵羊与山羊之间，施行审判。

——天主的圣言

答唱咏：上主是我的牧者，我实在一无所缺。

读经二（基督将自己的王权交于天主父，好叫天主成为万物之中的万有。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书　15:20-26,28

弟兄姊妹们：基督确实从死者中复活了，做了死者的初果。因为，死亡既因一人而来，死者的复活，也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样，在基督内，众人都要复活；不过，各人要依照自己的次第：首先是作为初果的基督，然后，是在基督再来时，属于基督的人，再后，才是结局；那时，基督将消灭一切率领者、一切掌权者和大能者，把自己的王权，交于天主父。

因为，基督必须为王，直到把一切仇敌，屈伏于他的脚下。最后被毁灭的仇敌，便是死亡。万物都屈伏于子以后，子自己也要屈伏于那使万物屈服于自己的父，好叫天主成为万物之中的万有。

——天主的圣言​

福音（人子要坐在光荣的宝座上，把义人和恶人分开。）

恭读圣玛窦福音　25:31-46

那时候，耶稣对门徒说：「当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，他要坐在光荣的宝座上；一切民族，都要聚在他面前。他要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊在左边。

「那时，君王要对那些在他右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望过我。

「那时，义人回答君王说：主啊！我们什麼时候见过你饥饿，而供养了你，或口渴，而给了你喝的？我们什麼时候见了你作客，而收留了你，或赤身露体，而给了你穿的？我们什麼时候见你患病，或在监里，而来探望过你？

「君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

「然后，君王又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我作客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。

「那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了你饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给你效劳？

「那时，君王回答他们说：我实在告诉你们：凡你们没有给这些最小兄弟中的一个做的，就是没有给我做。

「这些人要进入永罚，而那些义人，却要进入永生。」

——基督的福音

默想&反省

今天的庆节，为一些人来说，也许带几分负面意。毕竟，人类历史当中充斥着在君王统治下，百姓苦不堪言，备受苛待的例子。我们的世界，是掌权者滥用权力的牺牲品。我们何需一位君王？可是，耶稣给我们展现的，是霄壤之别的王权。读经一描述一位真正的牧者：祂关怀每一只羊，慈悲地悉心为羊群服务。「基督必须为王，直到把一切仇敌屈伏在他的脚下」。基督为王，有祂自己的方式。祂为王统治，只是为了恢复万有与天主的和谐关系。然后，祂连王权都交还给天主父。祂行使王者的权柄，只是为了我们的救赎。今天福音描绘了一个最清晰可见的图象：耶稣为王的身分，隐而不露，却又随处可见。祂临于寻常百姓、贫苦、被边缘化、被拒绝、受伤和困乏的人身上。我们响应别人的需要，特别是在响应最卑微的人的时候，就是在响应君王本身。真正的权力是爱、谦逊、正义和服务；再无其他。让我们每天都以爱去行使我们的权柄 — 这就是统治的意思。

主，我愿意关怀、怜恤别人的需要，请祢帮助我。

---节目内容由《和平月刊》授权发布。