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读经&福音

读经一（我用我的饰物点缀了你，你才如此美丽无瑕，然而你去行淫。）

恭读厄则克耳先知书 16:1-15,60,63

上主的话传给我说：「人子，你要去使耶路撒冷知道她的一切丑恶！你要宣讲说：我主上主这样对耶路撒冷说：你的起源和来历是出自客纳罕地，你的父亲是阿摩黎人，你的母亲是赫特人。当你出生时，在你诞生的那一天，没有人割断你的脐带，用水洗净你，用盐擦你，用襁褓裹你；没有一个人怜视你，为你做一件上述的事，对你表同情。反之，在你诞生之日，因为你惹人讨厌，就把你抛弃在田野间。我从你身旁经过时，见你辗转在血污中，就向你说：你在血中生活吧！生长有如田野间的花草。你遂渐渐发育长大，到了青春年华，你的乳房硕壮，头发蔓长，但还是赤身裸体。我又经过你身旁时，看见了你，见你的时期即怀春期到了，我就向你展开了我衣襟，遮盖了你的裸体，也向你发了誓，立了约，这是我主上主说的：你遂成了我的。我用水洗净了你，涤除了你身上的血污；又用香膏傅抹了你，给你穿上锦绣的衣服，穿上海狗皮鞋，蒙上细麻头巾，披上绸缎；以后又用珠宝装饰你，给你腕上带上镯子，颈上挂上项链，鼻子上套上环子，耳朵挂上金环，头上戴上花冠。金银作你的点缀，细麻、绸缎和锦绣作你的衣服；细面、蜂蜜和油作你的饮食。你实在美丽绝伦，堪登后位。因你的美丽，你的名声传遍了万国；因我用我的饰物点缀了你，你才如此美丽无瑕——这是我主上主说的。「然而你仗恃你的美丽，凭着你的名声去行淫，与任何过客纵情淫乱。然而我还纪念同你在你青年的时日所立的盟约，并且还要同你结一个永久的盟约，为的是当我宽恕你所行的一切时，你一想起自己的作为就惭愧，面对这耻辱再不敢开口——这是我主上主说的。」

——天主的圣言

答：上主，你已息怒，并安慰了我。

福音（梅瑟为了你们心硬，才准许你们休妻，但起初并不是这样。）

恭读圣玛窦福音 19:3-12那时候，有些法利塞人来到耶稣跟前，试探他说：「许不许人为了任何缘故，休自己的妻子呢？」他回答说：「你们没有念过，那创造者自起初就造了他们——男和女；且说：『为此，人要离开父亲和母亲，依附自己的妻子，两人成为一体』的话吗？这样，他们不是两个，而是一体了。为此，凡天主所结合的，人不可拆散。」他们对他说：「那么，为什么梅瑟还吩咐人下休书休妻呢？」耶稣对他们说：「梅瑟为了你们的心硬，才准许你们休妻；但起初并不是这样。如今我对你们说：无论谁休妻，除非因为姘居，而另娶一个，他就是犯奸淫；凡娶被休的，也是犯奸淫。」门徒对他说：「人同妻子的关系，如果是这样，倒不如不娶的好。」耶稣对他们说：「这话不是人人所能领悟的，只有那些得了恩赐的人，才能领悟。因为有些阉人，从母胎生来就是这样；有些阉人，是被人阉的；有些阉人，却是为了天国，而自阉的。能领悟的，就领悟吧！」

——基督的福音

默想&反省

​他们不是两个，而是一体了。元词《我侬词》，后改编为歌曲传唱：「你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捏一个你，塑一个我，将咱两个一起打破，用水调和，再捏一个你，再塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。」可以说，整个过程也是爱己爱主爱人的过程：相遇、相知、相爱；如水、如火、如泥；捏塑、打破、再调、再捻、再塑、我中有你、你中有我。爱并不能保证以后就没有了患难、疾病和失败，却如互相紧握的手，交付、信赖、渴望和爱，全心全意、相随相携、同甘共苦、共存共荣。爱得更深，切愿也更深（Magis）。爱的本质不是关闭，而是开放，向外性并具创新力。这就是君王爱的召叫，召叫我们每一个人去分享并参与其中；召叫我们基督徒带着使命去服务。让我们开放心怀，在「爱」里不断捏塑，且投进基督的全然实现上主的爱的生活当中。

天父，在主耶稣基督的爱中我们成了祢爱的肖像。请赐我恩宠和力量打开在我心内的爱，使这爱如火一般去温暖身边的人。祢是天主，永生永王。

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