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主持人：邓建卫神父：您好！请问怎麼会举办雷鸣远神父歷时图片展览？ 邓神父：因為今年是我们修会九十周年，最初是做一本九十周年的纪念册，搜集了许多图片。我们教区的教友雁亭Eidde兄弟帮助编辑九十週年的纪念册，最后諞完后发现图片非常珍贵，所以建议说可不可以建一个图片展览。我说非常好。 主持人：这些图片是很难找的，请问神父是如何找到这些图片的？ 邓神父：收集了很多，有的从国外，有的从雷神父的家乡，各地收集起来的。当然尹雅白神父也提供了很多的图片。 主持人：请问雷鸣远神父的名字有何意义？ 邓神父：他的名字就是Lebbe，当时有人就叫他“雷”，所以他想我要在中国这个“雷”要“鸣远”，所以那个时候他就取名叫“雷鸣远” 主持人：他為何来中国传教呢？ 邓神父：他小时候是受董文学的影响，当时妈妈带他去修道院，修女怕小孩子吵就给他们看连环画。当时看的一本就是真福董文学，他看了之后在他幼小的心灵中立志“我要去中国传教，做圣人，做殉道圣人，像董文学一样” 主持人：可否分享雷鸣远神父在中国的贡献？ 邓神父：他最大的贡献就是推动了教会的本地化。他当时提出一个口号：中国归中国人，中国人归基督。意思就是希望中国都是中国的主教，因為他在1901年来中国的时候，发现一个不好的现象，发现很多欧洲的神父都比较谦卑，但到中国觉得高人一等，所以他当时就想在中国培育中国的主教，但是遭到很多人的反对，他自己当时跟中国人打成一片。 在1926年他被遣返欧洲，因為一些主教和修会很多人反对他。他对中国的贡献就是推动了1926年第一批的中国主教，中国主教為本地化迈出了一步。教宗也看到雷神父的想法是对的，但因為当时各地的传教士，政府等的阻碍在裡面，所以教宗说：你们说中国人不可以当主教，那你们就把中国人送到罗马传信部来，所以于斌就是第一批去罗马读书的人，之后有罗光和一大批的中国神父到罗马去进修。 当然1949年后很多人没有办法回到中国大陆，后来就在台湾像狄刚等人。中国要想生根发芽就必须要有中国的主教和神父，以实现中国归中国人，但中国人归基督还没有完全实现。 主持人：他怎样推动中国教会的本地文化？ 邓神父：第一：他首先自己去学中国的文化，写毛笔字，他能写一幅很漂亮的毛笔字。第二：他读，背四书五经。不能说他倒背如流，但非常熟悉。所以他影响了中国一批像英敛之等大公报的创始人。1918年在天津的影响很大。 主持人：他创立的耀汉小兄弟会九十年来在中国发展怎样？ 邓神父 ：1928—1949年在河北，陕西，山西，重庆发展了很多修士，最初母院在安国后搬到北京。抗战时期他带著一部分修士参加救护队。49年前发展非常好，49年后一些原因有的修士就逃到台湾，很多坐监，遣返，之后就是解散，直到80年代末才陆续有人加入修会。有几位留下来的会士培育有志修道的人，之后苏达仪家长去大陆看望他们，帮忙大陆慢慢一起步步发展成长。