2019
四月
04
557
【每日反省】4月4日
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圣经
恭读圣若望福音11:45-57
那时，很多来到玛利亚家的犹太人看到耶稣所做的事，就信了祂。但有几个到法利塞人那里，报告了祂所做的事。因此，众司祭长和法利塞人召开了公议会，说：“这人行了这么多神迹，我们该怎么办呢？要是让祂这样下去，所有的人都会信祂；那样必会招来罗马人，他们会洗劫我们的圣地，并消灭整个民族。”
他们当中有个人叫盖法，是当年的大司祭，他向众人说：“你们真是什么也不懂！也不想想：一个人代替众人而死，不是比整个民族灭亡，对你们更有利？”他说这话不是出于自己的意思，但因为他是当年的大司祭，才预言耶稣将为全民族而死，而且，不但为犹太民族，还要把分散了的天主子女聚集归一。从那时起，他们决定杀掉耶稣。（…）犹太人的逾越节快到了，很多人从乡下上耶路撒冷。过节之前，要在那里洁淨自己。他们四处打听耶稣，站在圣殿里彼此问道：“你们怎么想？祂会来过节吗？”至于司祭长和法利塞人早已发出命令：若有人知道祂在哪里，就要报告，他们好去逮捕祂。
——基督的福音
反省
哲学界有一种思想叫功利主义（Utilitarianism），称只有能带来最大益处的行为才符合伦理道德。所谓的现代民主体制也认为：为了多数人的利益而牺牲少数人的利益是合情合理的。显然，这样的功利主义和以多胜少的哲学，早已被两千年前的犹太大司祭盖法所认可并实践了。这样的哲学思想与耶稣教导的福音精神格格不入。不论是亡羊的比喻、失钱的比喻或浪子回头的比喻（参阅路第15章），都告诉我们，天主从不以数字为标准取舍，而是不惜一切代价地去寻找迷失的。今天，我们唯有不断地宣讲，并实践福音的价值，看重每一个人的尊严，才能抵挡功利主义和以多胜少之思想所带来的负效应。（© 澳門樂仁出版社Claretian Publications Macau ）
