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粱乐彦：欢迎收看盐与光电视教会透视节目。在中国教会里面当然有不少的教区，今天我们很荣幸请来来自陕西渭南教区的蔺运平神父来到本台接受访问。蔺神父您好。 蔺运平神父：您好。 粱乐彦：神父，请先自我介绍以及分享与我们您的圣召故事。 蔺运平神父：好，我是蔺神父。晋升神父二十一年半到今天。我是八十年代末在中国进修院，在小修院两年半，然后在大修院四年，然后毕业之后，我是九七年一月被祝圣成为神父。然后升神父之后，教区派我去小修院里教书。在修院里大概五年，2002年我去爱尔兰学习英语一年，然后2003年去比利时鲁汶大学学神学硕士，修读了两年的硕士，然后回渭南教区做主教的秘书，同时负责青年人信仰的培育。后来2009年又去美国迈阿密的圣多玛斯大学，教区的大学修读实践神学的博士，同时在迈阿密教区负责华人的一个团体，华人团体的牧灵工作，主要是学习，同时负责兼职的负责华人团体。毕业之后因为迈阿密的华人团体，迈阿密教区没有一个会说中文的神父，所以迈阿密教区要求我暂时留下来照顾华人团体。所以一直到今天。 粱乐彦：为什么您当年会选择去追随圣召去做神父呢？ 蔺运平神父：这是一个非常好的话题，也是一个很长的话题。由于我们众所周知的原因，中国教会在从上个世纪五十年代到七十年代中断了大概将近三十年。所以教会到了八十年代重新开放的时候就需要，教会里面出现了一股热情——宗教热情，所以教友重新能回到教堂，非常热心。恰恰那时候由于教会中断三十年，新老衔接没有了，所以没有年轻神父，只有老神父。渭南教区过去有十几位神父，还有十几位外国神父。但是外国神父五十年代被驱逐出去了，所以剩十几位老神父，其中有的死到监狱里面，重新回来的时候大概剩下六七个了。所以教区明显的青黄不接，但由于宗教热情，一些老神父对年轻小孩，我们的都是小孩的影响。所以圣召在那个年代，出了很多年轻的圣召，也就出了一批的神父和修女，也就受到老一代神父的影响。 粱乐彦：我们大家都很关心中国教会的，您是来自渭南教区的，可不可以和我们介绍渭南教区现在的情况呢？ 蔺运平神父：好。渭南教区是，首先渭南这个地方是位于陕西东部，在渭河平原的东部的一个小教区渭南教区有一个区十一个县，所以面积上比较广大，但是教友人数并不是很多。到现在为止计算下来大概有一万两千位天主教教友，有一位主教同长平主教，有26位神父，其中几位在帮忙海外教会和在海外念书，大概二十位神父在教区工作，负责一万二千多名教友的牧民工作。 粱乐彦：那个年龄层是怎样分配的呢？ 蔺运平神父：对啊，渭南教区最近这么多年发展相当好，也就是说神父做神父的工作，教友做教友的工作就像海外教会一样，教友有他不同的组织和善会。那么我们渭南教区有各个堂区有教友的爱心团体，也有就是唱诗班，有青年组织，也有孩子的就是辅祭组，就是各个类似于国外的教会。我们对中国的孩子的教育，因为我们天主教的传统认为宗教教育要从孩子抓起，我们也就是非常注重着对于下一代的信仰的培育。但是在中国教会里面由于各种原因，没有Sundayschool（主日学），就是主日学没有，那么对孩子的教育，我们往往集中在寒假和暑假，那么在这个阶段实际上各个堂区要把孩子组织起来，培育相当的宗教老师给孩子做信仰教育。那么从小学、中学到大学，到中学和大学这一级的话是在教区的统一之下组织的，比方每年我们要组织大学生的夏令营和大学生的冬令营那么夏冬令营其实也就是信仰教育。因为我们知道这些孩子在外面——中国是一个无神论的国家——在外面如果没有教会这个家庭去关怀的话，他们往往就在信仰方面就越来越淡泊了。所以我们就比较重视青年人的教育，从2006年开始，我们就每年不断的去做青年人的培育工作。所以渭南教区的青年人的发展在现在看来还是比较乐观的。 粱乐彦：请问教区的圣召的情况怎样和怎样去培育圣召呢？ 蔺运平神父：渭南地区圣召是现在少了。那么圣召，在陕西是一个圣召傑出的一个地区，就是出圣召的地区。我是八十年代进修院的时候，那么渭南地区我是第二批的神父。那么第一批有十五个，最少十三位做了圣神父了。然后我是第二批的我们第二批大概有十几位人，也大概都做了神父了，也有一部分留在淮南教区了，有一部分然后就去南方，比方去杭州教区、宁波教区、上海教区，去支援别的教区去了，所以圣召是比较旺盛的地方。八十年代到九十年代到二千年初这几十年之内是中国教会圣召出现比较旺盛的时候，淮南教区是这样，别的教区也是这样子。记得八九年的时候，淮南教区招生的时候，周至教区也在招生。周至教区是陕西教区最大的一个人数比较多的教区。那么当然他们教区打算招收十五名修生，那么报名的有一百三十位，他们通过考试和面试来只录取十五位，剩下的那一百一十五位都去支援了别的教区了。所以他们留了十五位，然后那一百多位。现在那一百多位都是全国教会的中流砥柱。