2018
十二月
31
572
【每日反省】12月31日
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圣经
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是由祂而造成的，没有祂，就没有什麼能够存在。凡被造的，在圣言内有生命，这生命就是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗不能胜过这光。有一个人，名叫若翰，是天主派遣来的。他来作见证，给那光作见证，使众人藉着他而信。他不是那光，而是来为那光作见证。那光正在进入世界，这是普照众人的真光。祂已经在世界上，世界是由祂而造成的，世界却不认识祂。祂来到自己的地方，祂自己的人却不接受祂。但凡接受祂的，祂赐他们权能，成为天主的儿女，因为他们信祂的名。他们不是由人的血统、或肉身的慾望、或随人的意愿而生的，他们是由天主所生的。圣言成了血肉，居住在我们中间，我们见到了祂的光荣，父的独生子的光荣，充满恩宠和真理。若翰为祂作见证，高呼说：“这一位就是我说过的，祂在我以后来到，但祂是在我以前的，因为在我之前祂就已存在。”从祂的圆满之中我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。天主藉梅瑟赐给我们法律，但恩宠和真理却由耶稣基督而来。从来没有人见过天主，只有在父怀里的独生子天主，将祂彰显出来了。
——基督的福音
反省
创世纪和若望福音都以“在起初”三个字开始宇宙生命的起源——天主。前者有“天主说”、“光”、“黑暗”，后者也有“圣言”、“光”、“黑暗”，因此学者推论，若望福音的序言可能在创世纪第一章的启发下写成的。两者的不同是，创世纪指出，天主按照祂的肖像造了人；而若望福音指出，“圣言成了血肉，居住在我们中间。”简言之，圣经似乎启示我们，人和天主从遥远的外在的关系（实体与肖像）演变成亲密的内在关系(圣言成了血肉)。今天，我们能在一切受造物中默观天主吗？ （© 澳門樂仁出版社Claretian Publications Macau ）
