11

亲爱的听众朋友，大家好！欢迎收听『听教宗说话』节目，我是仕良。教宗方济各8月8日在公开接见活动时，继续他的讲道：内容是关于「偶像崇拜」。他特别引述了《出谷记》中以色列子民拜金牛的事迹。教宗说：「在旷野，一个不稳定和不安全的地方。……如同现今环境中人的生活条件是不确定的、没有不受侵犯的保障。它令人产生〝原始的焦虑〞、〝不安全感〞，进而成为偶像崇拜的温床。 教宗说：「人出于其本性，为了躲避荒漠的不稳定，会寻求一种〝自制〞的宗教。天主若不露面，我们就会定制一个神。『偶像不会召叫人放弃安稳的生活，因为〝偶像有口，而不能言〞』（咏一一五5）。这样，我们可以明白，偶像的存在其实是一个借口，为使我们得以成为万物的中心，膜拜自己亲手所造的（《信德之光》通谕13号）。」「……然后，亚郎用黄金铸造了一只牛，这是丰饶、富足、能量和力量的象征，成功、权力和金钱都是巨大的偶像。它们永远是诱惑！金牛代表一切的欲望，以为能获取自由，实则永远被奴役。」教宗强调，「天主的伟大工程就是消除我们心中的偶像崇拜」。 「但这一切主要因为我们没有能力信赖天主，将我们的安危交托于祂手中，愿意让祂为我们心中的渴望赋予真正的深度。这也使我们经受脆弱、不确定性和不安全感。人若不把天主置于首要地位，很容易陷入偶像崇拜，满足于那薄弱的保障。」 教宗继续说道：「因此，我们要接受〝为我们成了贫穷者〞的耶稣，承认〝自己的脆弱不是人生活的耻辱，而是向那真正的强者敞开心灵的条件〞。天主的救恩正是从软弱之门进入的（参：格后十二10）；正是借着自身不足的力量，人才向天主的父爱敞开了心灵。人的自由源于他让真天主成为自己唯一的主人。如此，我们就能接受自己的脆弱，拒绝我们内心的偶像。」 印度尼西亚度假胜地龙目岛，自从5日发生规模6.9强震以来，根据当局统计，死亡人数已经攀升至347人，另有1447人受伤、超过15万人无家可归。发生强震隔天，教宗随即在唁电中向印度尼西亚的教会与政府当局表达他的“悲伤”之情，并保证特别为亡者、伤者，以及受难家属们祈祷，并呼吁各界尽快参与救援活动。 印度尼西亚驻圣座大使馆新闻处主任万瑞（Wanry Wabang）表示，教宗方济各的唁电令他们深受感动，它支持并鼓励所有投入救灾和援助工作的人员、救难队，以及在龙目地区服务的所有志工。 智利主教团于7月30日至8月3日关于性侵丑闻召开特殊全体会议，并在大会结束时发表了会议总结文件：《智利主教团的声明、决定和承诺》。 教宗方济各8月5日致函智利主教团主席圣地亚哥·席尔瓦·雷塔马莱斯，就性侵丑闻做出具体决定，教宗表示赞许。教宗表示他“仔细”阅读了该文件，被主教团打击性侵作出的“省思和分辨工作”和他们“采取的决定”而打动。教宗认为这些决定是“切实和具体”的，指出“这的确将在整个过程中起到决定性作用”。 信函中，教宗继续写道：「但最令我印象深刻的，是主教团领导天主神圣子民时团结合一的榜样。谢谢你们这具有启发性的榜样，因为它能〝建设〞教会」。 智利主教团主席雷塔马莱斯主教也表明，他们从教宗的话语中获得了〝安慰〞，激励他们继续走这条修正、治愈和弥合的道路。  教宗方济各8月5日主日三钟经前，讲述了「跟随耶稣永不会饥饿；信从祂的总不会渴」。教宗对此做了省思，并勉励信众〝培养〞与主耶稣的关系，增强我们对祂即〝生命食粮〞的信德，从而满足我们对〝真理、正义和爱〞的饥渴。 教宗说，对耶稣而言，人们只是寻求祂并不够，祂还希望人们认识祂：「祂希望人们寻求祂并与祂相遇，超越对物质需求的当下满足」。教宗解释说，基督想要喂养的〝不仅是身体，还有灵魂〞，……因此，耶稣每天都赐给我们「祂的话语、祂的圣体、祂的圣血」。然而，群众却误以为耶稣要求我们遵守诫命，以获得其它神迹。 教宗说：「这是一种常见的诱惑：将信仰简化为实践法律，把我们与天主的关系模拟为仆人与主人的关系，在这样的关系中仆人必须执行主人指定的任务，以获得他的慈爱。这是我们每个人都知道的！」「但是，天主的事业在于人相信祂所派遣的那一位，这就是取悦天主。」 教宗再次表明：天主的事业并不在于〝做〞事情，而在于〝相信〞祂所派来的那一位；更确切地说，对耶稣怀有信德将使我们能够完成天主的事业。 听教宗说话，我们下周见！   以上内容节录自梵蒂冈新闻网