2018
八月

03

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教宗修改《天主教教理》有关死刑条文文本

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教宗修改《天主教教理》有关死刑条文文本 近日,教宗以一道诏书批准了《天主教教理》第2267号关于死刑的新文本。修改后的2267号内容如下:“长久以来,合法当局在完成了合法程序后便诉诸死刑,这被认为是一种对某些罪行的严重性作出恰当的回应,是可接受的手段,即使方法极端,却使公益受到保护。今天,人们越来越强烈地意识到,即使犯了极严重罪行的人也不该失去他的人性尊严。此外,已经出现一种对国家刑罚意识的新理解。总之,迄今已经发展出更有效的监禁系统,以保障公民受到应有的保护,但同时也不能断然拒绝给罪犯自新的机会。因此,教会依照《福音》的教导,表明‘死刑是不能接受的,因为它残害人的不可侵犯性和尊严’,同时决心致力于在全世界废除死刑。” 拉达里亚枢机写道,2267号的新文本“也希望透过一种与政治当局相互尊重的对话,构成一种坚决果断的推动力,以期促成一种能承认每个人生命尊严的思维逻辑,并能创造条件致使如今仍在实施死刑的司法体制得以废除。” (梵蒂冈新闻网) 地球超载日:人类过度消耗自然资源 根据非政府组织全球足迹网络的估计,截至8月1日,我们已经用尽了2018年可用的所有地球资源。这一天即为“地球超载日”,意味著地球这一年内可再生的自然资源总量已经被人类用完,这天之后我们将生活在“负债”当中,透支地球资源。 在70年代,地球超载日是12月29日,2000年这一天提前到9月底,2017年则是8月2日。我们是否真的需要担心地球资源被消耗的速度越来越快呢?关于这个问题,意大利国家新技术、能源和可持续经济发展局研究员菲奥拉尼接受《梵蒂冈新闻网》采访指出:地球在受苦,我们需要采取具体行动,好能不燃烧后代子孙们的资源”。(梵蒂冈新闻网) 明爱启动亚洲小农户计划,从印度开始 近日,亚洲明爱计划从印度开始。目标是建立农民集体,分享经验和解决方案。该项目名为小农适应性耕作和生物多样性网络,项目于7月31日在新德 里举行的会议期间提出,将持续到2018年至2022年。前委员会农业成本和价格委员会克格解释了该项目的重要性:「南亚所有地区都依赖小农民,他们的种植面积不到2公顷土地。印度农民的平均年收入约为1,000 美元,而南韩和日本可以赚取更多,在某些情况下高达10万美元。 」项目的目标是推使农民收入达到同一水平。 明爱印度执行董事蒙耶利神父表示:「小农对实现国家良好和营养安全目标至关重要。」考虑到这一点,天主教慈善机构希望建立农民集体,以保护他们的资产。他解释道: 「为小农产品创造市场需求,直接将城市消费者与农村生产者联系起来,将有助于促进农业生物多样性和保护环境。」(亚洲新闻) 内蒙古巴盟教区隆重举行传教士遗骸安葬礼 7月28日,巴盟教区杜江主教带领神父、修女、教友们,为在这片土地抛头颅洒热血的圣母圣心会传教士的遗骸,隆重举行重新迁入三盛公天主堂地下墓穴的安葬礼仪。 三盛公天主堂,至今拥有125年历史,前后作为西南蒙古教区、宁夏教区以及巴盟教区的主教府(到2009年为止)。根据教会的传统习惯,凡是教区主教,去世后一般都要安放在主教座堂的地下墓穴中,作为永存安息之所。三盛公天主堂的地下墓穴中不但存放主教的遗体,也存放神父们的遗体,以感恩这些中外传教士的默默无私的付出和辛勤的耕耘。求他们转祷,效仿他们的榜样。到文革前,地下墓穴共存放主教、神父的遗骸16具。随着堂区硬件设施的修复,有朝一日所有主教、神父的骨灰,皆可存放于此,生死不离主的圣殿。(信德网)

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