【每日反省】9月6日
那时候，法利塞人和经师们对耶稣说：“若翰的门徒经常禁食祈祷，法利塞人的门徒也这样，但祢的门徒们却吃吃喝喝！”耶稣便对他们说：“新郎跟他的友伴在一起时，你们能使友伴们禁食吗？日子将要来到，当新郎从他们身边被带走时，那些日子，他们就要禁食了。”祂又给他们讲了一个比喻：“没有人从新袍子上撕下一块布来补旧袍子的；否则，新的破了，而从新衣撕下的布与旧的也不相称。也没有人把新酒倒入旧皮囊里的；否则，新酒把旧皮囊涨破，漏掉了酒又废了皮囊。相反，新酒必须倒入新皮囊里。喝惯陈酒的人，不会想喝新酒，他总会说陈酒更好！”──基督的福音
反省
今天读经一的内容是圣保禄宗徒对“基督神学”的典型阐述，在罗第8章、格前第15章、弗第1章中都有类似的阐述。保禄希望告诉我们，耶稣基督是一切的源头和归宿，祂超越万有但又寓居于万物之中，并因此而使整个宇宙在祂内合而为一。正是基于这样一种“基督神学”，13世纪的圣方济各称太阳为哥哥、称月亮为妹妹、称小鸟为弟弟、称小花为姐姐。当今教宗方济各也在其《愿祢受赞颂》通谕中表达了同样的思想。21世纪的基督徒也必须学习从万物中看到基督的临在，并且视万物为同一天父藉着耶稣基督而受造的“弟兄姐妹”，而非随意被我们玩弄支配的“无灵之物”。（澳門樂仁出版社Claretian Publications Macau与河北信德社供稿）
