【每日反省】8月16日
那时候，有些法利塞人来试探耶稣说：“按照法律的规定，允许男人为了任何正当的理由休妻吗？”祂回答说：“你们没有读过这段经文吗？当初天主就造了男人与女人，并说‘为此，人要离开父母，与自己的妻子结合，两人成为一体’。这样，他们不再是两个人了，而是一体，所以，天主所结合的，人不能拆散！”他们又问：“可是，为什么梅瑟法律说男人给妻子写一张休书，就可以叫她走呢？”耶稣对他们说：“梅瑟知道你们心硬，才准许你们休妻，但当初并不是这样。所以，我告诉你们：除非因为妻子淫乱，谁休妻另娶，就是犯了奸淫罪；谁娶被休过的妇人，就是使她犯奸淫。”门徒们便对祂说：“男人与女人的关系若是这样，不结婚反而更好！”耶稣说：“你们刚才说的话，不是所有的人都能接受的，只有那些蒙恩赐的人，才能接受。有些人从母腹中开始就是个阉人，有的人是被人阉的，而有些是为了天国自阉的。能明白的，就明白吧！”
今天的福音无疑会让许多人感到难过和不安，因为当今世界，无论是基督徒还是非基督徒，都正面临着因婚姻破碎而带来的痛苦和悲剧。教会自古以来都秉承耶稣的教导，坚决维护合法婚姻的神圣和不可拆散性，但她对于那些已经和正在经历婚姻破碎的人，也不离不弃，努力为他们提供适宜的牧灵服务。为此，教宗方济各于2016年4月颁布了《爱的喜乐》劝谕，不但为婚姻和家庭生活提出切实可行的福音教导，也为离婚再婚的教友们重新接受圣事做出了指导准则（详见第八章）。古代犹太民族按照梅瑟的法律准许男子写休书休妻，但却没有给女性同样的许可，凸显了当时男女不平等的文化现象。这不但不符合人性的尊严，更不符合耶稣基督的福音精神。今天，我们有必要认真阅读教宗的这份劝谕，为能更好地服务度婚姻和家庭生活的弟兄姐妹们。（澳門樂仁出版社Claretian Publications Macau与河北信德社供稿）
